Klods Ļevs-Štrauss (dzimis 1908. gada 28. novembrī Briselē, Beļģijā - miris 2009. gada 30. oktobrī, Parīzē, Francijā), franču sociālantropologs un strukturālisma vadošais eksponents - vārds, kuru lieto kultūras sistēmu analīzē (piemēram,, radniecības un mītiskās sistēmas) attiecībā uz to elementu strukturālajām attiecībām. Strukturālisms ir ietekmējis ne tikai 20. gadsimta sociālās zinātnes, bet arī filozofijas, salīdzinošās reliģijas, literatūras un filmu studijas.
totēmisms: Levi-Štrauss
Visskaidrāko totēmisko parādību kritiku, kas noliedza totēmisma “realitāti”, sniedza franču etnologs Klods
.
Pēc filozofijas un tiesību studijām Parīzes universitātē (1927–32) Lēvi-Štrauss mācīja vidusskolā un bija saistīts ar Žana Pola Sartra intelektuālo loku. Viņš kalpoja par socioloģijas profesoru Sanpaulu Universitātē Brazīlijā (1934–37) un veica lauka pētījumus par Brazīlijas indiāņiem. Viņš bija viesprofesors Jaunajā sociālo pētījumu skolā Ņujorkā (1941–45), kur viņu ietekmēja valodnieka Romāna Jākobsona darbs. No 1950. līdz 1974. gadam viņš bija Parīzes universitātes École Pratique des Hautes Études pētījumu direktors, un 1959. gadā viņu iecēla par sociālās antropoloģijas katedru Kolēžas de Francijā.
1949. gadā Ļevs-Štrauss publicēja savu pirmo lielo darbu “Les Structures élémentores de la parenté” (red. Ed., 1967; Radniecības elementārās struktūras). Viņš guva plašu atzinību Tristes tropiķēs (1955; A World on the Wane), literārā intelektuālā autobiogrāfijā. Citas publikācijas ietver Anthropologie strukturale (red. Red., 1961; Structural Anthropology), La Pensée sauvage (1962; The Savage Mind) un Le Totémisme aujourd'hui (1962; Totemism). Viņa masīvās mitoloģijas parādījās četros sējumos: Le Cru et le cuit (1964; The Raw and the Cook), Du miel aux cendres (1966; No medus līdz pelniem), L'Origine des manières de table (1968; The Table Origin of Table) Manieres) un L'Homme nu (1971; The Naked Man). 1973. gadā parādījās otrais Anthropologie strukturale sējums. La Voie des masques, 2 sēj. (1975; Masku ceļš) analizēja Amerikas ziemeļrietumu krasta indiāņu mākslu, reliģiju un mitoloģiju. 1983. gadā viņš publicēja eseju kolekciju Le Regard éloigné (Skats no tālienes).
Lēvi-Štrausa strukturālisms bija centieni samazināt milzīgo informācijas daudzumu par kultūras sistēmām līdz tam, kas, viņaprāt, bija būtiskākais, formālās attiecības starp to elementiem. Viņš uzskatīja kultūras par komunikācijas sistēmām un, lai tās interpretētu, konstruēja modeļus, kuru pamatā bija strukturālā lingvistika, informācijas teorija un kibernētika.
