Aleksandrs III, sākotnējais vārds Rolando Bandinelli, (dzimis 1105. Gadā Sjēnā, Toskānā - miris 30. novembrī, 1181. gadā, Romā), pāvests no 1159. līdz 1181. gadam - enerģisks pāvesta varas eksponents, kuru viņš aizstāvēja pret Svētās Romas imperatora izaicinājumiem. Frederiks Barbarossa un Anglijas Henrijs II.
Dzīve
Pēc teoloģijas un tiesību studijām Bandinelli kļuva par tiesību profesoru Boloņā un kļuva par nozīmīgu tiesību zinātnieku un teologu. Viņš uzrakstīja Decretum Gratiani komentāru un teikumu grāmatu vai teoloģiskus atzinumus. Viņš strauji cēlās baznīcā pāvesta Jevgeņija III pontifikāta laikā un pāvesta Adrija IV valdīšanas laikā kalpoja par galveno pāvesta sarunu vedēju pie imperatora Frederika Barbarosa.
12. gadsimta sarežģītajā politikā Bandinelli izcēlās kā dedzīga sprieduma un saprātīgas izpratnes cilvēks. Viņa intelekts bija smalks, un viņa instinkti bija diplomātiski. Viņš piederēja tai kardinālu grupai Romas Kurijā, kas baidījās par Svētās Romas impērijas pieaugošo spēku Itālijā un sliecās uz Sicīlijas norvēģu karalisti kā līdzekli spēku līdzsvara atjaunošanai. Viņš piedalījās Benevento konkordata (1156) sastādīšanā starp pāvesta un Sicīlijas karali Viljamu I. Nākamajā gadā Besansonā (1157), kur viņš impēriju dēvēja par pāvesta “labumu”, viņš vēl vairāk atklāja savas bailes no impērijas. Šis termins izraisīja polemiku vētru ar imperatora kancleru Rainaldu no Dasela, kurš apgalvoja, ka šis termins nozīmē, ka impērija ir baznīcas iedvesma un tādējādi ir apvainojums imperatoram. Bandinelli un pāvests apgalvoja, ka tas nozīmē tikai “labumu”, taču viņi diez vai varēja nezināt par šī termina divdomību. Visticamāk, viņi to paredzēja kā brīdinājumu Frederikam Barbarossa.
Pāvesta vēlēšanas 1159. gadā, kurās vairākums kardinālu izvēlējās Bandinelli par pāvestu ar vārdu Aleksandrs III, bija liecinieki Frederika spēcīgajiem centieniem nodrošināt viņa politikai labvēlīga kandidāta vēlēšanas. Kardinālu mazākums izvēlējās kardinālu Oktavianu (kurš uzņēma vārdu Viktors IV), tādējādi sākot antipopu līniju. Aleksandrs, saskāries ar spēcīgu imperatora pretestību Itālijā, 1162. gada aprīlī aizbēga uz Franciju, kur palika līdz 1165. gadam. Šis gājiens neļāva imperatoru pilnībā uzvarēt un ļāva Aleksandram veidot atbalstu Francijā un Anglijā, kur viņš ieguva karaļu Luija atzinību. VII un Henrijs II. Šajā laika posmā Aleksandrs turpināja saglabāt uzticību lielākajai daļai garīdznieku Itālijā, īpaši dienvidos, un daudzi Vācijā. Viņš turpināja virzīt uz priekšu pagājušajā gadsimtā sākto baznīcas reformu programmu pāvesta Gregorija VII vadībā. Viņš atbalstīja Kantberi arhibīskapu Tomasu Beketu strīdā ar Anglijas karali Henriju II par garīdznieku juridisko statusu, neskatoties uz risku, ka viņš zaudēs tik ļoti nepieciešamo karaļa atbalstu. Un viņš nosodīja dažus Henrija Klarendona konstitūcijas priekšlikumus. Ja Aleksandra centieni Beketa vārdā bija piesardzīgi, viņš neapdraudēja principus, uz kuriem balstījās arhibīskapa lieta. Pēc Beketa slepkavības Aleksandrs uzskatīja, ka Henrijam ir vieglāk tikt galā un viņš spēja panākt zināmu vienošanos.
Pāvesta attiecības ar impēriju 12. gadsimtā virzījās ap problēmām - gan teorētiskām, gan praktiskām -, ko radīja divas autonomas varas - viena garīgā, otra - laicīgā -, kas cilvēku dzīvē cīnījās par autoritāti. Baznīca pieprasīja galveno atbildību par morālajiem lēmumiem; laicīgās varas iestādes mēģināja izdalīt sev kompetences sfēru politiskos jautājumos. Divas jomas nebija skaidri nodalītas, lai gan tika nepārtraukti centieni tās definēt. Svarīgs fakts ir tas, ka 11. gadsimta un 12. gadsimta sākumā viduslaiku sabiedrība arvien vairāk bija kļuvusi par dualistisku sabiedrību, atzīstot divus autoritātes avotus un mēģinot tos samierināt. Aleksandrs pamanījās spēlēt lielu lomu politiskajā arēnā, aizstāvot to, ko viņš uzskatīja par baznīcas likumīgo autoritāti. Konfliktu ar Frederiku Barbarossa, kurš patērēja lielāko daļu savu spēku 1160. un 1170. gados, viņš uztvēra kā pāvesta aizstāvību, uz kura balstījās baznīcas brīvība.
Pēc Aleksandra III atgriešanās Romā 1165. gadā, kas bija labvēlīgāka Itālijas politiskā klimata rezultāts, ko izraisīja īslaicīga Frederika Barbarossa prombūtne, konflikts nonāca kritiskajā periodā. 1166. Gadā Frederiks atgriezās Itālijā un vēlreiz piespieda pāvestu trimdā. Viņš atkāpās uz Benevento 1167. gadā, paliekot tur desmit gadu. Romā, kur viņš saņēma imperatora vainagu no sava pašreizējā antipopea Vēstures III. Aleksandrs tagad vērsās pēc palīdzības pie ziemeļitālijas komūnām, daudzās no tām atklājot dziļas bažas par viņu neatkarības aizsardzību no impērijas, rūpes, kas viņus apvienoja ar viņa lietu. Rezultātā tika izveidota Lombarda līga, kas sniedza pāvestam nepieciešamo atbalstu, lai turpinātu konfliktu ar Barbarossa.
Aleksandrs tomēr negribēja veikt ārkārtējus pasākumus pret imperatoru, kuru viņš uzskatīja par likumīgu laicīgo kristietības vadītāju. Viņš noraidīja Bizantijas imperatora Manuela I Komnenusa ierosināto ideju par Austrumu un Rietumu atkalapvienošanos Bizantijas valdīšanas laikā un tā vietā vairāk paļāvās uz Itālijas dienvidu un Lombardas pilsētu norvēģiem. Tieši šī politika galu galā bija dominēja un lika pamatus politikai, kuru 13. gadsimtā turpināja pāvesta Curia. Frederiks it kā arvien vairāk izolēts Itālijā un pretrunā ar spēcīgiem elementiem Vācijā. Viņa izlēmīgā lombardu sakāve Legnano (1176) pavēra ceļu Venēcijas mieram (1177), kas noslēdza šo cīņas posmu.
