Galvenais filozofija un reliģija

Matilda Koksa Stīvensona amerikāņu etnoloģe

Matilda Koksa Stīvensona amerikāņu etnoloģe
Matilda Koksa Stīvensona amerikāņu etnoloģe
Anonim

Matilda Koksa Stīvensona, dzimusi Matilda Koksa Evansa (dzimusi 1849. gada 12. maijā Sankt Augustīnā, Teksasā, ASV - mirusi 1915. gada 24. jūnijā, Oksona kalnā, Md.), Amerikāņu etnoloģe, kas kļuvusi par vienu no galvenajām viņas darbības veicinātājām, īpaši Zuni reliģijas izpētē.

Pēta

100 Sievietes

Iepazīstieties ar ārkārtas sievietēm, kuras uzdrošinājās priekšplānā izvirzīt dzimumu līdztiesību un citus jautājumus. No apspiešanas pārvarēšanas, noteikumu pārkāpšanas, pasaules pārdomāšanas vai sacelšanās, šīm vēstures sievietēm ir stāsts.

Matilda Evansa uzauga Vašingtonā, DC. Viņa ieguva izglītību Mis Anable akadēmijā Filadelfijā. 1872. gada aprīlī viņa apprecējās ar Džeimsu Stīvensonu, ģeologu, kurš no 1879. gada bija ASV Ģeoloģijas dienesta izpilddirektors. Viņa ieinteresējās par vīra darbu, un 1879. gadā viņa pavadīja viņu ekspedīcijā uz Ņūmeksiku, lai izpētītu Zuni Amerikas Etnoloģijas birojam.

Dažus gadus viņas palīdzība vīram netika lielā mērā atzīta, bet 1884. gadā britu antropologs Edvards B. Teilors apmeklēja Stīvensonu, atklāja viņas sākotnējo ieguldījumu apmērus un publiski komentēja savu darbu. Vairākos Zuni apmeklējumos viņa pētīja viņu sadzīvi un it īpaši Zuni sieviešu lomas, pienākumus un rituālus. Viņas pirmais lielais publicētais raksts “Zuñi bērna reliģiskā dzīve” parādījās Amerikas etnoloģijas biroja ikgadējā ziņojumā no 1883. līdz 84. gadam un atvēra pilnīgi jaunu antropoloģijas jomu bērnu izpētē. 1885. gadā viņa palīdzēja atrast un kļuva par Amerikas Sieviešu antropoloģijas biedrības pirmo prezidenti. 1888. gada martā zinātnē parādījās viņas nozīmīgais raksts par “Zuñi reliģijas”. Pēc vīra nāves tā gada jūlijā viņa tika iecelta Amerikas Etnoloģijas biroja personālā.

1889. gadā viņa veica pētījumu par Zia Pueblo Ņūmeksikā, kuras ziņojums tika publicēts biroja gada ziņojumu 1889. – 1990. Gadā. Tomēr Zuni joprojām bija viņas galvenā interese. Viņi izturējās pret viņu ļoti lielā cieņā, un tāpēc viņa varēja iemācīties daudz, kas bija slēpts no iepriekšējiem izmeklētājiem. Biroja divdesmit trešajā gada ziņojumā 1901. – 02. Gadā tika publicēts viņas 600 lappušu lielākais indiāņu darbs Zuñi indiāņi: viņu mitoloģija, ezotēriskās brālības un ceremonijas. Trīsdesmitajā gada pārskatā par 1908. – 2009. Gadu tika iespiests viņas grāmata “Zuñi indiāņu etnobotānika”. Viņa piedalījās arī amerikāņu antropologu un citos žurnālos, un viņas tēmas vēlāk ietvēra arī taosu un tevu indiāņus. No 1904. līdz 1915. gadam viņa dzīvoja netālu no San Ildefonso Pueblo Sante Fe grāfistē, Ņūmeksikā; viņas veselība pēdējā gadā neizdevās, un viņa nomira neilgi pēc atgriešanās austrumos.