Lucius Apuleius romiešu filozofs un zinātnieks

Lūcijs Apuleiuss (dzimis 124. gadā Ce, Madauros, Numidia [netālu no mūsdienu M'Daourouch, Alžīrija] - miris, iespējams, pēc 170 ce), platoniskais filozofs, retoriks un autors atcerējās par The Golden Ass - prozas stāstījumu, kas ilgi izrādījās ietekmīgs. pēc viņa nāves. Darbs, ko tā autore dēvēja par metamorfozēm, stāsta par jauna cilvēka piedzīvojumiem, kurus maģija mainīja par pakaļu.

Apuleiuss, kurš tika izglītots Kartāgā un Atēnās, ceļoja Vidusjūras reģionā un sāka interesēties par mūsdienu reliģiskās iesvētīšanas rituāliem, starp tiem arī ar Ēģiptes dievietes Isis pielūgšanas ceremonijām. Intelektuāli daudzpusīgs un iepazinies gan ar latīņu, gan grieķu rakstnieku darbiem, viņš Romā mācīja retoriku pirms atgriešanās Āfrikā, lai apprecētu bagāto atraitni Aemilia Pudentilla. Lai apmierinātu viņas ģimenes apsūdzību, ka viņš ir praktizējis maģiju, lai iegūtu viņas simpātijas, viņš uzrakstīja Apologia (“Aizsardzība”), kas ir galvenais viņa biogrāfijas avots.

Visticamāk, ka The Golden Ass viņš izmantoja materiālu no zaudētajām Metamorfozes, ko veicis Lūcijs no Pātru, kuru daži minējuši kā avotu īsajam Grieķijas darbam par līdzīgu tēmu Lūcijs; vai Ass, kas attiecināts uz grieķu retoriku Lucianu. Lai arī Apuleiusa romāns ir daiļliteratūra, tas satur dažas noteikti autobiogrāfiskas detaļas, un tā varonis tiek uzskatīts par daļēju tā autora portretu. Tas ir īpaši vērtīgi, aprakstot senos reliģiskos noslēpumus, kā arī ar Luisa atjaunošanu no dzīvnieka uz cilvēku, izmantojot Isisu, un viņa pieņemšana viņas priesterībā liek domāt, ka Apuleiuss ir ticis iesākts šajā kultā. Darbs, kas tiek uzskatīts par seno manieres atklāsmi, tika slavēts par tā izklaidējošajām un brīžiem satraucošajām epizodēm, kas mijas ar cienīgu, smieklīgu, juteklīgu un briesmīgu. Tā pasaku “Cupid and Psyche” (IV – VI grāmata) bieži atdarinājuši vēlākie rakstnieki, tostarp angļu dzejnieki Šatelijs Marmions 1637. gadā, Marija Tighe 1805. gadā, Viljams Moriss Zemes paradīzē (1868–70) un Roberts Bridžs 1885. un 1894. gadā un Īrijā dzimušais rakstnieks CS Lūiss romānā “Līdz mums ir sejas: mīts Retolds” (1956). Daži no Lūcija piedzīvojumiem atkal parādās Džovanni Bočaccio Dekameronā, Migela de Cervantesā Don Kihotā un Alain-René Lesage filmā Gil Blas. No citiem Apuleius literārajiem darbiem viņa Florida, tāpat kā The Golden Ass, ir stilistiski ietekmēta.

Ietekmīgāki nekā autora deklarāciju krājums par dažādām tēmām ir bijuši viņa filozofiskie traktāti. Viņš uzrakstīja trīs grāmatas par Platonu: De Platone et eius dogmate (“Par Platonu un viņa mācību”); De Deo Socratis (“Par Sokrata Dievu”), kas izskaidro dēmonu platonisko priekšstatu, labvēlīgu radību starpposmu starp dieviem un mirstīgajiem; un vēl viens, kas tagad ir pazaudēts. Viņa De mundo (“Par pasauli”) pielāgo traktātu, kas nepareizi piedēvēts Aristotelim. Apuleiuss apgalvoja, ka ir uzrakstījis vairākus dzejoļus un darbus par dabas vēsturi, taču šie darbi tiek zaudēti. Viņam kļūdaini tika piedēvēts atzīmētais Asklepiuss (grieķu hermētiskā dialoga tulkojums latīņu valodā). Viņa apkopotos darbus pirmoreiz rediģēja Joannes Andreas (1469); Vēlākajos izdevumos latīņu valodā ir Rūdolfa Helma un Pola Tomasa (1905–1010) trīs sējumu kolekcija, kā arī Viljama Abata Vectēva, Hovarda Vernona Kantera un Bena Edvina Perija (1934) indekss Apuleianus. Angļu valodā The Golden Ass tulkoja PG Walsh 1994. gadā, un mūsdienu izdevumi parādās sērijā Loeb Classical Library.