Pusceļa pakts, reliģiski politiskais risinājums, ko pieņēma 17. gadsimta Jaunanglijas kongregācijas pārstāvji, saukti arī par puritāņiem, kas ļāva kristīties kristīto, bet nekonvertēto draudzes locekļu bērniem un tādējādi kļūt par draudzes locekļiem un viņiem bija politiskas tiesības. Agrīnie draudzes locekļi bija kļuvuši par draudzes locekļiem pēc tam, kad viņi varēja ziņot par atgriešanās pieredzi. Viņu bērni tika kristīti par zīdaiņiem, bet pirms šiem bērniem tika atļauts pilnībā piedalīties draudzē un ļaut viņiem piedalīties Tā Kunga vakariņās, viņiem tika sagaidīts, ka viņi arī parādīs atgriešanās pieredzi. Daudzi nekad nav ziņojuši par atgriešanās pieredzi, bet, būdami pieaugušie, tika uzskatīti par draudzes locekļiem, jo viņi bija kristīti, kaut arī viņi netika ielaisti Kunga Vakarēdienā un viņiem nebija atļauts balsot vai ieņemt amatu.
Tas, vai šo kristīto, bet neaptverto draudzes locekļu bērni būtu jāpieņem kristībām, kļuva par strīdīgiem jautājumiem. 1657. gadā ministru konvencija ierosināja šādus bērnus pieņemt kristībās un draudzē, un 1662. gadā baznīcu sinodē tika pieņemta prakse, kuru 19. gadsimtā sauca par Pusceļa paktu. Šis solis palielināja draudošo baznīcu locekļu mazākumu kolonijās, paplašināja draudzes disciplīnu vairāk cilvēku starpā un mudināja lielāku skaitu meklēt konversiju un strādāt draudzes labā. Lai arī šo risinājumu pieņēma vairākums Jaunanglijas baznīcu, pret to iebilda vokālā minoritāte. Praksē lielākā daļa baznīcu atteicās 18. gadsimtā, kad Džonatans Edvards un citi Lielās Atmodas vadītāji mācīja, ka dalība draudzē var tikt dota tikai pārliecinātiem ticīgajiem.
