Vairochana (sanskritā: “apgaismotājs”) sauca arī par Mahavairochana (“Lielais apgaismotājs”), augstākais Buda, kā uzskata daudzi Mahajānas budisti Austrumāzijā un Tibetā, Nepālā un Java.
Daži budisti uzskata Vairochana jeb Mahavairochana par būtni, kas ir nodalīta no piecām “pašdzimušajām” Dhyani-Buddhas, no kurām viena ir pazīstama kā Vairochana. Starp Japānas Šingona sektām viņš ir galvenais godbijības objekts un tiek uzskatīts par visa Visuma avotu. Japāņu valodā viņu sauc par Dainichi Nyorai (“Lielais Saules Buda”) vai Roshana; ķīniešu Piluzhenā; Tibetas Rnam-par-snang-mdzad vai Rnam-snang (“Brilliant Gaismas Maker”).
Kad Vairočāna tiek pārstāvēts kā viens no “pašdzimušajiem” budiem, kā arī Nepālijas, Tibetas un Javas mākslas mākslā, ieņem galveno amatu un bieži tiek uzskatīts par pārējo četru Dhjāni-Budas jeb Adiras pēcteci. Pats Buda. Gleznās Vairochana ir baltā krāsā, un viņa rokas ir parādītas dharmachakramudra (“mācīšanas žests”). Viņa pavadonis ir Vajradhatvishvari vai Tara, viņa ģimene Moha, viņa pūķa (vai lauvas) kalns, viņa simbols čakra (“ritenis”), viņa skandha (“personības komponents”) rupa (“matērija”), viņa zilbe a vai om, viņa elementu telpa, viņa jutekļu uztveres dzirde, auss orgāns un viņa atrašanās cilvēka ķermenī galva.
Ķīnā un Japānā Vairochana tiek godināta ar Jogačāras skolas budistiem (kas noveda pie Šingona sektas dibināšanas). Leģenda apgalvo, ka viņš pārnesa pārdabiskas personības Vajrasattva jogas doktrīnu, kuru savukārt Ķīnā ieviesa Vajrabodhi 719. gadā, bet Japānā - Kūkai (Kōbō Daishi; 774–835).
Japānā viņš tiek pielūgts arī kā nikns Fudō Myō-ō (ķīniešu: Budong fo; sanskritā: Acala), kura pienākums ir cīnīties ar ļaunumu un uzņemties dvēseles pārvaldību pēc nāves. Vairochana bieži tiek pārstāvēta japāņu glezniecībā un tēlniecībā, jo īpaši 53 pēdu (16 metru) sēdošajā bronzas krāsā esošajā bronzas krāsā Roshana Tōdai-ji pie Nara, kas tika uzstādīta 752. gadā, bet tika atjaunota vēlākos gadsimtos. Viņam kā augstākajam Budam raksturīgais žests ir sešu elementu mudra, kurā kreisās rokas rādītājpirkstu saspiež ar labās puses pieciem pirkstiem, kas simbolizē materiālās pasaules (zemes, ūdens) piecu elementu apvienošanu., uguns, gaiss un ēteris) ar garīgo (apziņu).
