Tianming, Wade-Giles romanization t'ien ming (ķīniešu valodā: “debesu mandāts”) ķīniešu konfūciešu domās atzina, ka debesis (tian) tieši piešķīra imperatoram, debesu dēlam (tianzi), tiesības valdīt. Šīs doktrīnas pirmsākumi meklējami agrīnajā Zhou dinastijā (aptuveni 1046–256 bce).
Tika uzskatīts, ka pilnvaru turpināšanu noteica valdnieka personīgā izturēšanās, no kura tika sagaidīts yi (“taisnīgums”) un ren (“labvēlīgums”). Ja konfucianisti mācīja, ka imperatora personīgā dzīve kļuva amorāla vai viņa valdīšana bija tirāniska, viņš ne tikai zaudēja tiesības valdīt, bet vajadzības gadījumā arī bija jānovērš ar revolūciju. Ķīniešu vēsturnieki bieži izmanto lielu daļu katras dinastijas pēdējā ķeizara izšķirošās dzīves, tādējādi apstiprinot konfūciešu principu, ka debesis pašas ir atsaukušas savas pilnvaras un nodevušas tās citam.
