Artha-shastra (sanskritā: “Materiālā ieguvuma zinātne”) arī aprakstīja Artha-šastru, īpaši nozīmīgu Indijas politikas mākslas rokasgrāmatu, kas attiecināma uz Kautilya (pazīstama arī kā Chanakya), kura, kā ziņots, bija imperatora Chandragupta galvenais ministrs (apmēram 300 bce), kurš ir Mauryan dinastijas dibinātājs. Lai gan ir maz ticams, ka viss teksts ir datēts ar tik agru periodu, vairākas daļas ir meklētas Maurās.
Indijas filozofija: Arthashastra pasaules uzskats
Kautilijas Arthashastra (aptuveni 321–296 bce) ir zinātne par artha jeb materiālo labklājību, kas
Artha-shastra autore ir saistīta ar valdnieka centrālo kontroli pār diezgan ierobežota lieluma valstību. Kautilija rakstīja par to, kā tiek organizēta valsts ekonomika, kā jāizvēlas ministri, kā jāvada karš un kā jāsakārto un jāsadala nodokļi. Uzsvars tiek likts uz dalībnieku, informētāju un spiegu tīkla nozīmi, kas, ja nebija publiskās informācijas ministrijas un policijas spēku, darbojās kā valdnieka uzraudzības korpuss, īpaši koncentrējoties uz visiem ārējiem draudiem un iekšējiem draudiem. atšķirība.
Pilnīgi praktiskam mērķim Artha-shastra nav skaidras filozofijas. Bet tās rakstos netieši ir izteikts pilnīgs skepse, ja ne cinisms, attiecībā uz cilvēka dabu, tās samaitātību un veidiem, kā valdnieks un viņa uzticamais kalps var izmantot šādas cilvēciskās vājības.
Nepiestāvēts, bet acīmredzams ir paradokss, saskaņā ar kuru valdniekam jābūt pilnīgai uzticībai ministram, kurš valda viņa valstī. Šo paradoksu dramaturģēja dramaturgs Vishakhadatta (5. gs. C.) Savā lugā Mudrarakshasa (“Ministrs Rakshasa un viņa zīmju gredzens”).
