Tawhid islāms

Tawhid, arī uzrakstīja Tauhid, arābu Tawḥīd, (“Izveidojot vienu”, “apgalvojot par vienotību”) islāmā ir Dieva vienotība tādā nozīmē, ka viņš ir viens un nav dieva, bet viņš, kā teikts šahādas (“liecinieka”) formulā: “Tur nav dievs, bet Dievs, un Muhameds ir Viņa pravietis. ” Tālāk Tawhid atsaucas uz šī Dieva dabu - ka viņš ir vienotība, kas nav sastādīts, sastāv nevis no daļām, bet ir vienkāršs un nesavienots. Dieva vienotības doktrīna un tās izvirzītie jautājumi, piemēram, jautājums par Dieva būtības un atribūtu saistību, parādās visā Islāma vēstures lielākajā daļā. Tomēr musulmaņu mistiķu (sufiju) terminoloģijā tawhid ir panteistiska jēga; visas esības ir dievišķas, un nav absolūtas eksistences, kā vien Dieva. Lielākajai daļai musulmaņu zinātnieku tawhid ir sistemātiska teoloģija, ar kuras palīdzību var sasniegt labākas zināšanas par Dievu, bet sufiešiem zināšanas par Dievu var sasniegt tikai ar reliģiskas pieredzes un tieša redzējuma palīdzību.