Tamilu, cilvēki no Indijas dienvidiem, kuri runā tamilu valodā, kas ir viena no galvenajām dravidiešu ģimenes valodām. Tamilu runātāji, kuru skaits bija aptuveni 64 miljoni 21. gadsimta sākumā (ieskaitot apmēram 3 miljonus runātāju Šrilankas ziemeļdaļā un austrumos), veido lielāko daļu Tamil Nadu štata iedzīvotāju, kā arī apdzīvo Keralas, Karnatakas un Andhra Pradešas štatus, visi atrodas Indijas dienvidu trešajā daļā. Emigrantu tamilu var atrast dažās Madagaskaras daļās, Malajas pussalā, Mjanmā (Birmā), Indoķīnā, Taizemē, Āfrikas austrumos, Dienvidāfrikā, Fidži un Maurīcijas salās un Rietumindijā.
Tamilu apgabals Indijā ir tradicionālā hinduisma centrs. Tamilu personīgās reliģiskās nodošanās skolas (bhakti) skolas jau sen ir nozīmīgas hinduismā, un tās ir nostiprinātas literatūrā, kas datēta ar 6. gadsimta ce. Budisms un džainisms bija plaši izplatīti tamilu valodā, un šo reliģiju literatūra ir aizsākusies pirms tam, kad tamilu apgabalā bija sākusies bhakti literatūra. Lai arī mūsdienu tamili lielākoties ir hinduisti, starp viņiem ir arī kristieši, musulmaņi un džains. Nesenā pagātnē tamilu apgabals bija arī mājvieta Dravīdu kustībai, kas aicina veikt tamilu kultūras, valodas un literatūras desanskritizēšanu un noārdīšanu.
Tamiliem ir sena sasniegumu vēsture; ceļojumi pa jūru, pilsētas dzīve un tirdzniecība, šķiet, ir attīstījušies agrīni. Tamilu tirdzniecību ar seniem grieķiem un romiešiem apstiprina literāri, lingvistiski un arheoloģiski pierādījumi. Tamilu valodā ir visvecākā kultivētā dravīdu valoda, un viņu bagātīgās literārās tradīcijas sniedzas jau agrīnajā kristiešu laikmetā. Chera, Chola, Pandya un Pallava dinastijas valdīja Tamilu apgabalā, pirms Vijayanagar impērija pagarināja savu hegemoniju 14. gadsimtā, un šīs agrākās dinastijas radīja daudzas lielas valstības. Zem tiem tamilu iedzīvotāji uzcēla lielus tempļus, apūdeņošanas tvertnes, aizsprostus un ceļus, un viņiem bija nozīmīga loma Indijas kultūras pārnešanā uz Dienvidaustrumu Āziju. Piemēram, Chola bija pazīstama ar savu jūras spēku un 1025. gadā cēla viņu malā Sri Vijaya karalisti. Lai arī tamilu apgabals ilgu laiku tika kultūli integrēts ar pārējo Indiju, politiski tas lielākoties bija atsevišķa vienība līdz britu valdīšanas iestāšanās brīdim Indijā.
Tamili Šrilankā šodien sastāv no dažādām grupām un kastām, lai gan pārsvarā tie ir hinduisti. Tā sauktie Ceilonas tamili, kas veido apmēram divas trešdaļas no tiem, ir koncentrēti salas ziemeļu daļā. Viņi ir salīdzinoši labi izglītoti, un daudzi no viņiem ieņem biroja un profesionālos amatus. Tā sauktos Šrilankas indiāņu tamilus 19. un 20. gadsimtā tur atveda briti kā strādnieku tējas novietnēs, un citas etniskās grupas viņus uzskatīja par ārzemniekiem. Ceilona un Indijas tamili ir organizētas dažādās kastu sistēmās, un tām ir maz sociālu attiecību.
Astoņdesmitajos gados pieaugošā spriedze starp Ceilonas tamilu un singaļu budistu vairākumu Šrilankā mudināja tamilu kaujiniekus uzsākt partizānu karu pret centrālo valdību, cerot uz ziemeļiem un ziemeļaustrumiem izveidot atsevišķu tamilu valsti. Tamilu nemiernieku organizācija - Tamilu Eelama atbrīvošanas tīģeri - turpināja sacelšanos 21. gadsimtā. Liels valdības uzbrukums 2009. gadā pārņēma galīgo Tamilu tīģeru cietoksni un iznīcināja organizācijas vadību. Tika lēsts, ka kaujās tika nogalināti 80 000 cilvēku.
