Syādvāda džainisms

Syādvāda Jaina metafizikā ir doktrīna, ka visi spriedumi ir nosacīti, un tie ir labi tikai noteiktos apstākļos, apstākļos vai sajūtās, ko izsaka vārds syāt (sanskritā: “var būt”). Veidi, kā aplūkot lietu (ko sauc par naya), ir bezgalīgi daudz.

Džainas uzskata, ka, interpretējot pieredzi tikai no vienas najas vai viedokļa, izslēdzot citus, ir kļūda, kas pielīdzināma septiņu neredzīgo vīriešu sajūtai par ziloni, no kuriem katrs secināja, ka viņa turētā daļa pārstāv ziloņa dzīvi. patiesā forma. Šīs pozīcijas relatīvais plurālisms netieši izriet no Jaina doktrīnas par anekāntavādu jeb “realitātes daudzpusīgumu”. Saskaņā ar šo doktrīnu visus apgalvojumus atkarībā no viedokļa var vērtēt kā patiesus vai nepatiesus vai kā patiesus, gan patiesus un tādējādi neizteiksmīgus. Šo iespēju kombinācijas var pateikt septiņās loģiskās alternatīvās, ko sauc par saptabhaṅgī.