Stīvens Pinkers, pilnībā Stīvens Artūrs Pinkers (dzimis 1954. gada 18. septembrī Monreālā, Kvebekā, Kanādā), Kanādā dzimis amerikāņu psihologs, kurš aizstāvēja smadzeņu funkciju evolūcijas skaidrojumus un tādējādi arī valodu un uzvedību.
Pinkers tika audzēts galvenokārt ebreju Monreālas kaimiņos. Viņš studēja kognitīvās zinātnes Makgila universitātē, kur 1976. gadā ieguva bakalaura grādu psiholoģijā. 1979. gadā ieguva doktora grādu eksperimentālajā psiholoģijā Hārvardas universitātē. Pēc stāšanās asistenta profesora statusā Hārvarda (1980–81) un Stenfordas universitāte (1981–82), viņš iestājās Masačūsetsas Tehnoloģiju institūta (MIT) Smadzeņu un kognitīvo zinātņu nodaļā. Tur viņš kalpoja kā Kognitīvo zinātņu centra (1985–1994) direktors un 1989. gadā par pilntiesīgu profesoru kļuva par Kognitīvās neirozinātnes centra Makdonela-Peva direktoru (1994–1994). Pinkers atgriezās Hārvarda 2003. gadā kā pilntiesīgs profesors.
Viņa agrīnie bērnu lingvistiskās uzvedības pētījumi lika viņam apstiprināt valodnieka Noama Chomsky apgalvojumu, ka cilvēkiem ir iedzimtas iespējas valodas izpratnei. Galu galā Pinkers secināja, ka šī iespēja ir radusies kā evolucionāra adaptācija. Šādu secinājumu viņš pauda savā pirmajā populārajā grāmatā “Valodas instinkts: kā prāts rada valodu” (1994). Turpinājums “How the Mind Works” (1997) nopelnīja Pulicera balvas nomināciju par vispārīgu nezināšanu. Tajā grāmatā Pinkers aprakstīja zinātnisku metodi, kuru viņš sauca par “reverso inženieriju”. Metode, kas ietvēra cilvēka uzvedības analīzi, cenšoties saprast, kā smadzenes attīstījās evolūcijas procesā, deva viņam iespēju izskaidrot dažādas izziņas parādības, piemēram, loģisko domu un trīsdimensiju redzējumu.
Vārdos un noteikumos: Valodas sastāvdaļas (1999) Pinkers piedāvāja to izziņas mehānismu analīzi, kas valodu padara iespējamu. Izrādot dzīvu humora izjūtu un talantu skaidri izskaidrot sarežģītus zinātniskus jēdzienus, viņš apgalvoja, ka valodas parādība būtībā ir atkarīga no diviem atšķirīgiem mentāliem procesiem - vārdu iegaumēšanas un manipulācijas ar tiem ar gramatikas noteikumiem.
Pinkera darbs dažās aprindās tika uzņemts ar entuziasmu, bet citās - ažiotāža. Viņa stingri bioloģiskā pieeja prātam tika uzskatīta par dehumanizējošu no dažām reliģiskām un filozofiskām perspektīvām; tika izvirzīti arī zinātniski iebildumi. Daudzi viņa kolēģi, tostarp paleobiologs Stefans Džejs Goulds, uzskatīja, ka dati par dabisko atlasi pagaidām ir nepietiekami, lai pamatotu visus viņa apgalvojumus, un ka pastāv arī cita iespējamā ietekme uz smadzeņu attīstību.
Reizēm Pinkers tieši atbildēja kritiķiem par savu evolūcijas pieeju izziņai filmā The Blank Slate: The Modern Denial of Human Nature (2002), arī Pulicera balvas fināliste. Grāmatā ir noraidīti tabulas rasa jēdzieni par cilvēka garīgo attīstību, atsaucoties uz lielu pētījumu kopumu, kas norāda uz gēnu noteikto lomu. Atzīstot ētiskos strīdus, kas radušies no viņa izrietošajiem apgalvojumiem, ka dažādu dzimumu un etnisko piederību cilvēkiem varētu būt atšķirīgas izziņas spējas, pateicoties atšķirīgajiem evolūcijas spēkiem, kas strādā pie viņiem, Pinkers apgalvoja, ka šādām atklāsmēm nav jātraucē vienlīdzīga attieksme. Viņa protesti nedarīja mazināt bažas par iznīcinātājiem, kuri uzskatīja, ka grāmatā izteiktās pretenzijas neizbēgami rada hierarhiskas attiecības starp indivīdiem ar dažādu izcelsmi.
Pinkers vēlāk ilustrēja veidu, kādā valodas uzbūve un semantika atspoguļo cilvēka uztveri par realitāti rakstā “Domas lietas: Valoda kā logs cilvēka dabā” (2007). Balstoties uz dažādiem psiholoģiskiem un vēsturiskiem datiem, viņš apgalvoja, ka mūsdienu laikmets ir mierīgākais cilvēces vēsturē žurnālā “Labāki eņģeļi mūsu dabā: kāpēc vardarbība ir samazinājusies” (2011), un viņš atzīmēja arī citas pozitīvas norises 21. gadsimta sākumā. apgaismībā tagad: iemesls saprātam, zinātnei, humānismam un progresam (2018). Stila izjūta: Domājošas personas rokasgrāmata rakstīšanai 21. gadsimtā (2014) Pinkers izrakstīja efektīvas rakstīšanas tehnikas, vienlaikus atzīstot un aizstāvējot nepieciešamo valodas un gramatikas elastību.
