Valodu sastāvs
Valodu paraugi Dienvidaustrumu Āzijā ir ļoti sarežģīti un sakņojas četrās galvenajās valodu ģimenēs: Ķīnas-Tibetas, Tai, Austrumāzijas un Austronēzijas (malajiešu-polinēziešu). Valodas, kas iegūtas no Ķīnas un Tibetas grupas, galvenokārt ir sastopamas Mjanmā, savukārt Tai grupas formas tiek runāts Taizemē un Laosā. Austrumāzijas valodas runā Kambodžā, Laosā un Vjetnamā. Malaizijas, Indonēzijas un Filipīnu valodas sakņojas Austrones un Polinēzijas krājumos. Neskatoties uz šo plašo vispārinājumu, jāatzīmē, ka reģionā tiek izmantotas neskaitāmas atsevišķas valodas, kā arī dialekti. Šī valodu daudzveidība ir īpaši pamanāma sadrumstalotajos apgabalos, piemēram, Filipīnās un Indonēzijā, un augstienes un attālos kontinentālajos apgabalos, un tā ir kavējusi faktoru nacionālajā integrācijā un attīstībā. Šajā ziņā ievērojams ir Mjanma.
Dominējošās valodas pastāv lielākajā daļā tautu. Birmas un taju valodā runā attiecīgi lielas cilvēku grupas Mjanmā un Taizemē. Tāpat khmeru valoda ir galvenā valoda Kambodžā, tāpat kā vjetnamiešu Vjetnamā. Filipīnās Pilipino (filipīniešu) un angļu valoda ir oficiālās valodas, bet arī Tagaloga un Visayan ir svarīgas. Malaiziešu un indonēziešu valoda ir attiecīgi Malaizijas un Indonēzijas oficiālās valodas; šīs valodas ir diezgan līdzīgas un ir savstarpēji saprotamas. Indonēziešu valoda ir labs patiesas valsts valodas piemērs, un par to plaši runā visā arhipelāgā. Tādējādi atšķirībā no Mjanmas valoda valstī faktiski ir bijis vienojošs elements.
Imigrantu grupas šajā reģionā ir ieviesušas arī daudzas valodas. Varbūt visnozīmīgākā ir to dialektu dažādība, par kurām daudzās Dienvidaustrumu Āzijas valstīs runā ķīniešu kopienas. Visbiežāk izmanto Kantonas, Hokkien, Hakka un Teochew, atspoguļojot daudzu imigrantu Ķīnas dienvidu piekrastes izcelsmi. Vislielākā ķīniešu valodas runātāju koncentrācija ir Singapūrā, kur viņi veido lielāko iedzīvotāju daļu. Ķīniešu etniskās koncentrācijas dzīvo arī lielākajā daļā reģiona lielāko pilsētas teritoriju.
Arī Indijas imigrantu ir daudz, un tie ir saistīti ar vairāku Dienvidaustrumu Āzijas valstu ekonomisko attīstību. Viņu kā Malaizijas gumijas plantāciju strādnieku loma ir labi zināma, un tamilu un hindi valodas runātāji valstī veido ievērojamas minoritātes. Arī indiešu kopienas ir izkaisītas visā reģionā un ir īpaši pamanāmas Singapūrā un Mjanmā.
Reliģijas
Budisms, Islām un kristietība tiek praktizēti Dienvidaustrumu Āzijā. Budisms, it īpaši pareizticīgākā Theravāda forma, dominē kontinentālās daļas reliģiskajā modelī; tikai Vjetnamas ziemeļos biežāk sastopams liberālākais Mahjāanas budisms.
Islām ir pārsvarā Malajas pussalas dienvidu pusē, Malajas arhipelāgā un Filipīnu dienvidos. Tā kā Indonēzijā ir daudz musulmaņu, Islām ir reliģija apmēram divām piektdaļām dienvidaustrumu aziātu. Reliģijas izplatīšana sākās 14. gadsimta sākumā, sazinoties ar musulmaņu tirgotājiem Sumatras ziemeļos. Iespējams, vairāk nekā jebkura cita reliģija Islām ir bijis spēcīgs spēks, lai sasaistītu savus piekritējus. Tas ir dziļi ietekmējis kultūras, sociālos, politiskos un ekonomiskos jautājumus jomās, kur tas tiek praktizēts.
Kristietības izplatība radās ar Eiropas kontaktu. Romas katoļticību ar salu Dienvidaustrumu Āziju iepazīstināja spāņi un portugāļi 16. gadsimtā un nedaudz vēlāk Indonēzijas pussalā - franči. Katolicisms ir vissvarīgākais Filipīnās un Vjetnamas dienvidos. Protestantisms ir arī vietēji svarīgs. Batakas un Minangkabau tautas Sumatrā un arvien vairāk ķīniešu Singapūrā un citur ievēro dažādas protestantu konfesijas.
Hinduismu, kas kādreiz bija daudz izplatītāks, tagad praktizē daudzi cilvēki reģiona indiāņu kopienās. Turklāt šī reliģija, kuru modificēja animisms un citas ietekmes, ir galvenā ticība Bali salā Indonēzijā. Dažādas animisma formas tiek praktizētas arī attālākajos reģionos, īpaši Borneo centrā, Laosas ziemeļos un Mjanmas ziemeļos.
