Senekānu traģēdija, deviņu skapju drāmu kopums (ti, lugas, kuras paredzēts lasīt, nevis iestudēt), romiešu stoiku filozofa Seneka neaizpildītā versijā uzrakstīta 1. gadsimta reklāmā. Itāļu humānisti tos 16. gadsimta vidū atklāja atkārtoti un kļuva par modeļiem traģēdijas atdzimšanai Renesanses laikā. Divas lieliskās, bet ļoti atšķirīgās laikmeta dramatiskās tradīcijas - franču neoklasiskās traģēdijas un Elizabetes traģēdijas - abas iedvesmoja Seneka.
Seneka lugas galvenokārt bija Euripides drāmu, kā arī Aeshila un Sofokla darbu pārdarbi. Droši vien domājams, ka viņi tiks deklamēti elites sapulcēs, viņi atšķiras no oriģināliem ar garu deklarējošo, stāstījumu par darbību, ar uzmācīgo moralizēšanu un bombastisko retoriku. Viņi pakavējas pie detalizētiem briesmīgu darbību aprakstiem un satur garu, pārdomātu monologu. Lai arī dievi šajās lugās parādās reti, spoku un raganu ir daudz. Laikmetā, kad grieķu oriģināli bija maz pazīstami, Seneka lugas tika sajauktas ar augsto klasisko drāmu. Renesanses stila zinātnieks JC Scaliger (1484–1558), kurš zināja gan latīņu, gan grieķu valodu, priekšroku deva Senekai, nevis Euripides.
Franču neoklasiskās dramaturģijas tradīcija, kas visaugstāko izpausmi guva 17. gadsimta Pjēra Korneila un Žana Račena traģēdijās, veidoja Seneku pēc formas un varenības. Šie neoklasicisti pieņēma Seneka jauninājumus par uzticības personu (parasti kalpu), viņa runas aizstāšanu ar rīcību un morālo šķelšanos.
Elizabetes dramaturgi uzskatīja, ka Senekas asiņainās atriebības tēmas ir angļu valodas gaumei drīzāk raksturīgas nekā viņa formas. Pirmā angļu traģēdija Gorboduc (1561), kuras autori ir Tomass Sakvils un Tomass Nortons, ir kaušanas un atriebības ķēde, kas rakstīta tieši Senekas imitācijā. Senekānu traģēdija ir redzama arī Šekspīra Hamletā; atriebības tēma, līķu nomelnotā kulminācija un tādi skatuves tehnikas punkti kā spoks var būt meklējami Senekānas modelī.
