Esdras apokrifiskā darba otrā grāmata

Esdras otrā grāmata, saukta arī par Ezras ceturto grāmatu vai Ezras apokalipse, saīsinājums II Esdras, apokrifiskais darbs, kas iespiests Vulgātā un daudzās vēlākās Romas katoļu bībelēs kā Jaunās Derības pielikums. Darba centrālo daļu (3. – 14. Nodaļa), kas sastāv no septiņiem redzētajam Salathiel-Ezrai atklātajiem redzējumiem, nezināms ebrejs bija uzrakstījis arābu valodā ap 100. sludinājumu. 2. gadsimta vidus sludinājumā kristiešu autors pievienoja grāmatas grieķu grāmatas ievada daļa (1. – 2. nodaļa), un gadsimtu vēlāk vēl viens kristiešu rakstnieks tam pašam izdevumam pievienoja 15. – 16. nodaļu. Iespējams, ka visu grieķu izlaidumu (no kura tika iegūti visi nākamie tulkojumi, jo aramiešu valoda bija zaudēta) rediģēja kristietis autors, jo ebreju centrālajā sadaļā ir fragmenti, kas atspoguļo kristīgās doktrīnas par sākotnējo grēku un kristoloģiju.

Bībeles literatūra: II Esdras (vai IV Esdras)

Divi svarīgi apokaliptiski pseudepigrapha (II esdras un Baruca apokalipse), kuros ietverti politiskie un eschatoloģiskie aspekti

II Esdras galvenokārt rūpējas par nākotnes laikmetu, kurš gūs panākumus pašreizējā pasaules kārtībā. Tās sastādīšanas iespēja bija Jeruzalemes krišana romiešiem 70. sludinājumā, kas krasi ietekmēja ebreju nacionālisma centienus un viņu uzskatus par jūdaismu.

Darba galvenā tēma ir Dieva ceļu attaisnošana cilvēkam. Autore, dziļi nobažījusies par Jeruzalemes templim atņemto ebreju nākotni, izaicina Dievu izskaidrot, kāpēc taisnīgie cieš grēcinieku rokās. Atbildes ir līdzīgas tām, kas norādītas Ījaba grāmatā: Dieva rīcība ir neapgāžama, cilvēka izpratne ir ierobežota un ierobežota, un Dievs vienmēr mīlēs savus izredzētos cilvēkus, neskatoties uz šķietamo pretējo.

Šajā darbā ir izteikts duālisma motīvs, kas kontrastē pašreizējo, ar ļauno apņemto pasauli nākotnes, debesu laikmetā, kad taisnīgie mazie, kas izdzīvo galīgo spriedumu, dzīvos nemirstīgā stāvoklī.