Miḥnah islāma vēsture

Miḥnah, jebkura islāmiešu izmeklēšanas tiesa izveidoja bbAbbāsid kalifa al-Maʾmūn (valdīja 813–833) sludinājumu 833, lai saviem subjektiem uzspiestu Muʿtazilite doktrīnu par izveidoto Korānu (Islāmic svēto rakstu).

Muʿtazilīti, musulmaņu teoloģiskā sekta, kuru ietekmē helēnisma filozofijas racionālisma metodes, mācīja, ka Dievs ir absolūta vienotība, kas atzīst nevienu daļu. Šis pamatojums tika izvirzīts Dieva Vārda Korāna problēmai: jo Vārds ir Dievs, nevis Viņa sastāvdaļa, Korāns kā verbāls izteiciens un tādējādi no Dieva noņemta materiāla lieta bija jārada Dievam. lai cilvēks būtu pieejams. Turpretī tradicionālistu uzskats uzskatīja, ka Korāns nebija izveidots un bija ārējs, būtībā tas, ka tas pastāvēja kopā ar Dievu kopš laika sākuma.

Al-Maʾmūns pieņēma Mutazilīta viedokli un pieprasīja, lai visi impērijas tiesneši un tiesību zinātnieki pakļautos nopratināšanai, lai noteiktu viņu nostājas pamatotību. Lielākā daļa piekrīt, izmantojot taqiya principu (pārliecības slēpšana piespiedu kārtā), lai izvairītos no ieslodzījuma. Kad al-Maʾmūns nomira, jaunais kalifs, al-Muʿtaṣims (valdīja 833–842) turpināja sava brāļa politiku. Kalifs al-Wāthiq (valdīja 842. – 847. Gads) arī enerģiski īstenoja mīnu, vienā gadījumā mēģinot izpildīt nāves sodu cilvēkam, kuru viņš uzskatīja par ķeceru. Inkvizīcija turpinājās līdz aptuveni 848, kad al-Mutawakkil (valdīja 847. – 861. Gads) padarīja par nāvi sodāmu par Muʿtazilite uzskatiem par izveidoto Korānu. Skatīt arī Muʿtazilah.