Honkongas literatūra, kas ir rakstīts darbs, galvenokārt ķīniešu valodā, bet reizēm arī angļu valodā, kas Honkongā ražota kopš 19. gadsimta vidus.
Kad 1842. gadā tā tika nodota Lielbritānijai, Honkonga bija mazs zvejnieku ciematiņš ar apmēram 15 000 iedzīvotāju. Nekādas literatūras nebija, līdz 1874. gadā klajā nāca viens no pirmajiem mūsdienu ķīniešu laikrakstiem Xunwan Ribao (“Cycle Daily”), kuru sagatavoja Van Tao, kura simpātijas pret Taipingu sacelšanos izraisīja naidīgumu no Čen dinastijas, kas viņu virzīja trimdā Honkongā. Viņš arī rakstīja kritiskas esejas skaistajā klasiskajā ķīniešu valodā par literāriem un politiskiem jautājumiem, kas tika savākti Taoyuan wenlu waiban (1883; “Wang Tao papildu esejas”).
Honkongas literatūra pēc satura, valodas un stila kādu laiku bija līdzīga tradicionālajai ķīniešu literatūrai. Ceturtā maija kustība (1917–21), kas uz kontinentālo daļu ienesa jaunu un modernu literatūras veidu, Honkongu ietekmēja maz. Britu koloniālie valdnieki uzskatīja, ka tradicionālā literatūra, konservatīvā un iestādi atbalstošā, ir patīkamāka. Tāpēc lielā mūsdienu rakstnieka Lu Ksena (Zhou Shuren) vizītei 1927. gadā tika pievērsta maza uzmanība, jo viņa radikālās idejas tajā laikā nebija gaidītas.
Tikmēr vietējās Honkongas rakstnieku pirmā paaudze bieži publicēja savus darbus reģiona pirmajā modernā literārā žurnālā Banlu (1928; “Companions”). Pirmajā mūsdienu literārajā sabiedrībā Daoshangshe (1929; “Island Association”) bija tādi locekļi kā Lu Lun (Li Linfeng), Zhang Wenbing un Xie Chengguang. Viņi modelēja sevi ar kontinentālās Ķīnas mūsdienu rakstniekiem un reālistiski attēloja dzīvi zemākajās ekonomiskajās klasēs.
Drastiņas pārmaiņas notika, kad 1937. gadā sākās Ķīnas un Japānas karš. Daudzi ķīniešu rakstnieki, ieskaitot tādus ievērojamus kā Mao Dun, Xia Yan, Ba Jin, Xiao Hong, Xiao Jun, Dai Wangshu un Xiao Qian, aizbēga uz Honkongu un padarīja to par bāzi anti-japāņu propagandai un literārajām darbībām. Viņi vai nu atdzīvināja novecojušos kontinentālās daļas žurnālus, vai arī sāka jaunus žurnālus, no kuriem ievērojamākais bija Wenyi Zhendi (“Literārā fronte”), kuru rediģēja Mao Dun. Daži no rakstnieku reprezentatīvākajiem darbiem, piemēram, Sjao Honga Hulanhe zhuan (1942; Tales of Hulan River), tika rakstīti un publicēti Honkongā. Pirmo reizi Honkongas literatūra šķita plaukstoša. Tomēr šiem ķīniešu rakstniekiem, kuri vēlāk tika apzīmēti kā nanlai zuojia (“rakstnieki, kas ieradās dienvidos”), nebija lielas bažas par Honkongas literatūras attīstību. Netika mēģināts atbalstīt vietējos rakstniekus, kuru iespējas publicēties bija ierobežotas, jo ķīniešu rakstnieki dominēja literārajos žurnālos. Kad japāņi 1942. gadā okupēja Honkongu, zemes iedzīvotāji nekavējoties aizbrauca, atstājot tās literāro arēnu tikpat klusu kā jebkad.
Otra kontinentālās daļas rakstnieku migrācija notika, kad 1946. gadā Ķīnā izcēlās pilsoņu karš. Honkongas relatīvā publicēšanas un runas brīvība ne tikai bija personīgās drošības patvērums, bet arī divām pretējām nometnēm - nacionālistiem un komunistiem - ļāva publiskot savas idejas un uzbrūk citiem. Bet atkal viņu darbiem bija maza vietēja ietekme.
Ķīnas Tautas Republikas nodibināšanai 1949. gadā bija ilgtermiņa ietekme uz Honkongas literatūru. Sākumā bija divvirzienu rakstnieku plūsma: prokomunisma autori atgriezās cietzemē, bet daudzi citi aizbēga no jaunā režīma. Robežas slēgšana 1951. gadā apturēja plūsmu un kalpoja, lai izolētu katra reģiona literāro ietekmi.
Neskatoties uz ekonomiskajām grūtībām un nelielu lasītāju loku, daudzi Honkongā bāzētie autori turpināja rakstīt un publicēt. Dažiem palīdzēja Amerikas Savienoto Valstu Āzijas fonds, veidojot tā saukto “Greenback kultūru” Honkongas literārajā vēsturē. Xu Xu (Xu Chuanzhong) un Xu Shu (Xu Bin) bija ļoti produktīvi populārās fantastikas rakstnieki. Romāns Li Huiying (Li Dongli) un esejists Sima Changfeng (Hu Ruoguo) ieradās Honkongā no Mandžūrijas, kurai 1931. gadā uzbruka japāņi. Nozīmīgāki dzejnieki bija Li Kuang (Zheng Jianbo), He Da un Ma Langa (Ma Bolianga). 1952. gadā Šanhajā dzimusī Džana Ailing atgriezās Honkongā (viņa bija apmeklējusi Honkongas universitāti 1939. – 41. Gadā), un viņai tika uzdots uzrakstīt divus antikomunistu romānus Yangge (1954; The Rice Sprout Song; uzrakstīts angļu valodā, bet pirmo reizi publicēts Ķīniešu) un Chidi zhi lian (1954; kaila zeme).
Šie rakstnieki, tāpat kā iepriekšējie nanlai zuojia, uzskatīja, ka viņu Honkongas darbi ir viņu iepriekšējo literāro darbību turpinājums. Viņi galvenokārt rakstīja par savu kontinenta pieredzi un pieredzi. Redzot nelielas atgriešanās cerības, viņi pauda spēcīgu nostaļģiju un mājas trūkumu, kas bija viņu rakstu galvenā iezīme, un parādīja, ka viņiem ir maza piederība dzīvesvietai.
60. gados situācija pakāpeniski mainījās. Daži vietējie autori sāka pielāgoties Honkongai un sāka rakstīt par to. Turklāt sāka gatavoties to jauno rakstnieku grupa, kuri dzimuši Honkongā vai tur aizvesti zīdaiņa vecumā. Pēdējā grupa sevi kategoriski identificēja ar Honkongu, un viņu Rietumu izglītība pamudināja viņu darbos uzpūsties Rietumu literatūras tendences, kā rezultātā stils ievērojami atšķīrās no viņu kontinenta kolēģu stila.
Liu Jichangs ieradās Honkongā 1948. gadā un bija ietekmīgā laikraksta papildinājuma Qianshuiwan (“Repulse Bay”) un vēlāk ilgstošā literārā žurnāla Xianggang Wenxue (“Honkongas literatūra”) redaktors. Viņš eksperimentēja dažādās izdomātajās formās, sākot no ilgstoša apziņas straumes romāna (Jiutu [1963; Drunkard]) līdz īsām skicēm bez sižetiem.
Xi Xi (Zhang Yan) ir neapšaubāmi lielākā sieviešu rakstniece no Honkongas. Viņa bieži attēloja pilsētas dzīvi, un Honkonga bija ievērojama viņas romāna "Wo cheng" (1979; Mana pilsēta) un stāstu sērijas par alegorisko "Auglīgo pilsētu" (Feitu Zhen) sastāvdaļa. Citos skaņdarbos, piemēram, dzejolī “Xiang wo zheyangde yige nüzi” (1982; “A Woman Like Me”) un romānā Aidao rufang (1992; “Sērošana krūtīm”) aprakstītas problēmas un jūtas, ar kurām sievietes saskaras sabiedrībā. No otras puses, dzejniece Dai Tian (Dai Chengyi) un esejiste Dong Qiao (Dong Cunjue) sekoja galvenokārt tradicionālajam kontinentālās Ķīnas kultūras ceļam.
Ye Xi (Liang Bingjun) bija rakstnieks, kultūrkritiķis un zinātnieks, kurš 70. gados palīdzēja Honkongas literatūrā ieviest vairākas mūsdienu literārās konvencijas. Citi rakstnieki, kas tajā laikā izvirzīja uzmanību un kuriem bija spēcīga vietējā identitāte, ir Sjao Sji (Lo Veiluan), esejists un literārais vēsturnieks; Vangs Guobins, dzejnieks un esejists; Ji Hun (Hu Guoyan), Gu Cangwu (Gu Zhaoshen) un Wang Liangwo, visi dzejnieki; un fantastikas rakstnieki, piemēram, Xin Qishi (Jian Muxian), Huang Biyun, Zhong Xiaoyang un Dong Qizhang.
Tikmēr bija arī rakstnieku pieplūdums no Taivānas uz Honkongu. Yu Guangzhong bija slavens ar ļoti izsmalcinātiem dzejoļiem, kas mīlīgi atskatījās uz Taivānu. Zhong Ling uzrakstīja izcilu īsu fantastiku. Šihas Šingingas Honkongas triloģija (Ta ming jiao Hudie [1993; “Viņas vārds ir tauriņš”], Bianshan yang zijing [1995; “Bauhinia are visur”], Jimo yunyuan [1997; “Lonely Garden”]) bija viņas mēģinājums pārstāvēt Honkongas vēsturi.
Ķīnas atsākšana un sarunu pabeigšana starp Lielbritāniju un Ķīnu par Honkongas suverenitāti astoņdesmitajos gados izraisīja vēl vienu lielpilsētu pieplūdumu. Daži no viņiem sāka rakstīt, lai gan atšķirībā no iepriekšējām paaudzēm vairums nebija iedibināti vai nobrieduši rakstnieki. Labāki šī perioda autori ir Yan Chun'gou, īso stāstu autors; Vangs Pu, romāns; un dzejnieks Huangs Kanāns.
Līdzās tā sauktajai nopietnajai literatūrai Honkongā ir bijusi spēcīga populārās literatūras vēsture. Laikrakstu pielikumos, kas bija īpaši ietekmīgi 20. gadsimta sākumā un vidū, ir sērijveida fantastika un īsi raksti par dažādiem pilsētas ikdienas dzīves aspektiem. Šo darbu autori izmantoja vietējās valodas kantoniešu un vienkāršās klasiskās ķīniešu valodas sajaukumu, ko viņi apvienoja ar slengu un vietējām atsaucēm, lai raksti būtu saprotami (un bieži vien ļoti uzjautrinoši) tikai vietējiem lasītājiem. Populārā San Su (Gao Dexiong) reprezentatīvais darbs bija Jingji riji (“Pārdevēja dienasgrāmata”). Cits slejas autors, kurš rakstīja daudzus kritiskus zawen (dažādus rakstus) par sociālajām parādībām, bija Ha Gongs (Xu Guo), īpaši savā Ha Gong guailun (1981; “Ha Gong ekscentriskās esejas”).
Vuksijas (cīņas mākslas) romāni bija vēl viens žanrs, kas parādījās papildinājumos. 1955. gadā Jin Yong (Zha Liangyong) sāka sērijveidā Shu jian en chou lu (Grāmata un zobens) Siņvanbao (“Jaunais vakara pasts”), pēc kura viņš sekoja ar 13 papildu sērijveida romāniem savā laikrakstā Ming Pao. Vēl viens nozīmīgs Vuksijas romānu autors ir Liangs Jušengs (Chen Wentong).
Yi Shu (Ni Yishu) rakstīja galvenokārt populāras romances, kas bija paredzētas galvenokārt sieviešu auditorijai. Zinātniskās fantastikas jomā Ni Kuangs (Ni Yiming), Yi Shu brālis, bija produktīvs autors, kura darbi bija tēlaini un izklaidējoši. Tang Ren (Yan Qingshu), prokomunistiskais rakstnieks, bija slavens ar tādiem vēsturiskiem romāniem kā Jinling chunmeng (“Nanjingas pavasara sapnis”), kas ir darbs par Čiang Kai-šeku. Arī dažus Li Bihua darbus (angļu pildspalvas nosaukums: Lilian Lee) 1980. un 1990. gados var uzskatīt par vēsturiskiem. Pazīstamākie ir Bawang bie ji (1985; Farewell My Concubine; film 1993), Qinyong (1989; “A Terra-cotta Warrior”) and Chuandao fangzi (1990; The Manchuria The Last Princess).
Papildus šiem pašmāju autoriem daudzi Honkongas rakstnieki 20. gadsimta pēdējās desmitgadēs pārcēlās uz ārzemēm un pakāpeniski izveidoja nelielas aizjūras rakstnieku kopienas tādās valstīs kā Kanāda, ASV, Lielbritānija, Austrālija un Singapūra.
