Deindividuācija, parādība, kurā cilvēki iesaistās šķietami impulsīvās, deviantās un dažreiz vardarbīgās darbībās situācijās, kurās, pēc viņu uzskatiem, viņus nevar identificēt (piemēram, grupās, pūļos un internetā). Terminu “deindividuation” 1950. gados izgudroja amerikāņu sociālais psihologs Leons Festingers, lai aprakstītu situācijas, kurās cilvēkus nevar individualizēt vai izolēt no citiem.
Atsevišķas situācijas, kas atdalītas nošķirtības dēļ, var mazināt atbildību, jo cilvēkus, kuri ir paslēpušies grupā, nevar viegli izsekot vai vainot par viņu rīcību. Tādējādi deindividuācijas sekas dažreiz tiek uzskatītas par sociāli nevēlamām (piemēram, nemieriem). Tomēr pētījumi liecina, ka deindividuācija stiprina arī grupu normu ievērošanu. Dažreiz šīs normas ir pretrunā ar sabiedrības normām kopumā, bet tās ne vienmēr ir negatīvas. Patiešām, deindividācijas sekas var būt diezgan nenozīmīgas (piemēram, “atbrīvošanās” uz deju grīdas) vai pat pozitīvas (piemēram, palīdzēt cilvēkiem).
Deindividuācijas teorijas pirmsākumi
Pūļa uzvedības teorijas sniedza mūsdienu deindividuācijas teorijas pirmsākumus. Proti, Gustava Le Bon darbs 19. gadsimta Francijā izraisīja politiski motivētu pūļa uzvedības kritiku. Tajā laikā Francijas sabiedrība bija nepastāvīga, un protesti un nemieri bija ierasti. Le Bon darbs raksturoja grupas uzvedību kā neracionālu un neveiklu, tāpēc tas tajā laikā atrada lielu atbalstu. Le Bon uzskatīja, ka atrašanās pūlī ļāva indivīdiem rīkoties pēc impulsiem, kurus parasti kontrolē vai cenzē.
Le Bon apgalvoja, ka šāda nevēlama uzvedība var rasties, izmantojot trīs mehānismus. Pirmkārt, anonimitāte neļauj cilvēkiem būt izolētiem vai identificētiem, kas izraisa neaizskaramības sajūtu un personiskās atbildības sajūtas zaudēšanu. Le Bon arī apgalvoja, ka šāda kontroles zaudēšana noved pie inficēšanās, kurā atbildības trūkums izplatās visā pūlī un visi sāk domāt un rīkoties vienādi. Visbeidzot, cilvēki pūļos kļūst ieteicamāki.
20. gadsimta 20. gados britu izcelsmes amerikāņu psihologs Viljams Makdells apgalvoja, ka pūļi izceļ cilvēku instinktīvās primārās emocijas, piemēram, dusmas un bailes. Tā kā visi izjūt šīs pamata emocijas un tāpēc, ka cilvēkiem ir mazāk ticams, ka viņiem ir kopīgākas emocijas, pamata emocijas ļaudis ātri izkliedēs, kad cilvēki tās izsaka. Tika apgalvots, ka šis process, līdzīgi Le Bon idejai par inficēšanos, noved pie nekontrolētas un impulsīvas uzvedības.
