Amerika
Metodiku Amerikā ieveda īru imigranti, kurus bija pārveidojis Džons Veslijs. Veslijs nosūtīja arī sludinātājus, no kuriem veiksmīgākais bija kalējs Fransiss Asberijs, kurš ieradās 1771. gadā. Viņš pielāgoja Veslija principus apdzīvoto kopienu un robežas vajadzībām, taču, atšķirībā no Veslija, Asberijs atbalstīja Amerikas revolūciju un jaunā republika. Neskatoties uz šo atšķirību, Veslijs 1784. gadā nosūtīja prezidijus, kurus viņš iecēla kopā ar Tomasu Koksu kā superintendentu, lai palīdzētu Asberijam. Tajā pašā gadā tika organizēta Metodistu episkopālā baznīca, un Asberijs un Kokss ļāva sevi saukt par bīskapiem.
Nākamo 50 gadu laikā baznīca guva ievērojamus panākumus apvidus braucēju vadībā, kuri vienkāršā valodā sludināja cilvēkiem uz robežas. Tajā pašā laikā baznīca saskārās ar šķelšanos rases un verdzības jautājumos. Āfrikas metodistu episkopālā ciānas baznīca (1821) un afrikāņu metodistu episkopālā baznīca (1816) tika izveidotas rasu aizspriedumu dēļ, ko afroamerikāņi piedzīvoja metodistu episkopālajā baznīcā. Verdzības jautājums sadalīja Metodistu baznīcu divās struktūrās: Metodistu episkopālajā baznīcā un Metodistu episkopālajā baznīcā Dienvidos (organizēja 1845. gadā). Trešā baznīca, kas izveidojās verdzības jautājuma rezultātā, visas afroamerikāņu krāsas (tagad “kristīgā”) metodistu episkopālā baznīca (1870), sadalījās no metodistu dienvidu baznīcas. Pēc pilsoņu kara abas galvenās baznīcas strauji pieauga un pamazām pielīdzinājās vispārējam amerikāņu protestantisma modelim. Kad bija skaidrs, ka vecie jautājumi tos vairs nedala, viņi sāka kustēties kopā. Bet tikai 1939. gadā viņi izveidoja metodistu baznīcu, kurai pievienojās arī mazākā metodistu protestantu baznīca (dibināta 1830. gadā).
Metodistu episkopālā baznīca Dienvidos zaudēja savus Āfrikas amerikāņu biedrus pirms pilsoņu kara un tā laikā. 1939. gadā visiem afroamerikāņu draudzes locekļiem tika izveidota centrālā jurisdikcija. Tā bija viena no sešām baznīcas jurisdikcijām - administratīvajām vienībām, kas atbild par bīskapu ievēlēšanu - un vienīgā rasu jurisdikcija. Atšķirībā no citām jurisdikcijām, kuras noteica ģeogrāfija, Centrālā jurisdikcija tika veidota pēc rases, kuras rezultātā tika nodalīta organizatoriskā struktūra un baltie un melnie metodisti tika nošķirti. Centrālo jurisdikciju nomocīja arī resursu trūkums un izaicinājums pārvaldīt pārāk lielu ģeogrāfisko apgabalu. Centrālā jurisdikcija tika atcelta 1968. gadā, un afroamerikāņu metodisti tika integrēti lielākajā baznīcā.
Sākotnēji vāciski runājošā Evaņģēlisko Apvienoto Brāļu Baznīca, kas ir Apvienoto Brāļu Kristus Baznīcas un Evaņģēliskās Baznīcas savienība, 1968. gadā tika apvienota ar Metodistu baznīcu, lai izveidotu Apvienoto Metodistu Baznīcu. Sievietēm 1924. gadā tika dotas ierobežotas garīdznieka tiesības un 1956. gadā tika pieņemtas pilnīgai ordinācijai. 1980. gadā Apvienotā metodistu baznīca ievēlēja savu pirmo bīskapu sievieti, un kopš tā laika tā ir ievēlējusi vairāk.
Kanāda
Metodiku Kanādā ieveda sludinātāji no Amerikas Savienotajām Valstīm, un vēlāk to pastiprināja britu metodisti. 1874. gadā Kanādas Metodistu baznīca kļuva autonoma; tā turpināja sarunas par savienību ar citām Kanādas nepīskapa draudzēm, lai 1925. gadā izveidotu Kanādas Apvienoto baznīcu. Neatkarīga metodistu klātbūtne Kanādā būtībā beidzās ar savienības ratifikāciju; Kanādas metodisti pievienojās jaunajai draudzei, kas balstījās uz tās locekļu tradīcijām, lai noteiktu jaunās baznīcas pamatliecību un praksi.
![Kvebekas likums Lielbritānijā [1774]](https://images.thetopknowledge.com/img/politics-law-government/5/quebec-act-great-britain-1774.jpg "Kvebekas likums Lielbritānijā [1774]")
