AR Radcliffe-Brown, pilnībā Alfred Reginald Radcliffe-Brown, (dzimis 1881. gada 17. janvārī, Birmingemā, Vorvikā, Anglijā - miris 1955. gada 24. oktobrī, Londonā), 20. gadsimta angļu sociālantropologs, kurš izstrādāja sistemātisku jēdzieni un vispārinājumi, kas saistīti ar pirmsindustriālo sabiedrību sociālajām struktūrām un to funkcijām. Viņš ir plaši pazīstams ar savu funkcionālisma teoriju un lomu britu sociālās antropoloģijas dibināšanā.
Radklifs-Brauns devās uz Andamanu salām (1906–08), kur viņa lauka darbs ieguva viņam stipendiju Trinity koledžā, Kembridžā. Ekspedīcijā uz Austrālijas rietumiem (1910–12) viņš koncentrējās uz radniecību un ģimenes organizāciju. Viņš kļuva par Tongas karalistes izglītības direktoru (1916) un bija sociālās antropoloģijas profesors Keiptaunas universitātē (1920–25), kur nodibināja Āfrikas dzīves un valodu skolu. Viņa pētījumā Andamanas salu iedzīvotāji (1922; jauns izdevums 1964) bija būtisks viņa ideju un metožu formulējums.
Sidnejas universitātē (1925–31) viņš izstrādāja enerģisku mācību programmu, kas ietvēra pētījumus teorētiskajā un lietišķajā antropoloģijā. Viņa teorijai bija klasisks formulējums un pielietojums Austrālijas cilšu sociālajā organizācijā (1931). Apstrādājot visu tajā laikā zināmo aborigēnu Austrāliju, darbs kataloģizēja, klasificēja, analizēja un sintezēja milzīgu datu daudzumu par radniecību, laulībām, valodu, paražām, zemes izmantošanu un valdīšanu, seksuālajiem modeļiem un kosmoloģiju. Viņš mēģināja izskaidrot sociālās parādības kā ilgstošas adaptācijas, saplūšanas un elementu integrācijas sistēmas. Viņš uzskatīja, ka sociālās struktūras ir personu vienošanās un organizācijas - darbību kārtība; tādējādi sabiedrības dzīvi var uzskatīt par funkcionāli konsekventu, savstarpēji atkarīgu elementu aktīvu sistēmu.
Čikāgas universitātē (1931. – 1937.) Radklifa-Brauna palīdzēja iepazīstināt amerikāņu zinātniekus ar antropoloģiju. Atgriezies Anglijā 1937. gadā, viņš iestājās Oksfordas Universitātes fakultātē (1937–46). Viņa vēlākie darbi ietver struktūru un funkciju primitīvā sabiedrībā (1952), metodi sociālajā antropoloģijā (1958) un rediģētu eseju krājumu ar nosaukumu African African Kinship and Marriage (1950), kas joprojām ir ievērojams orientieris Āfrikas pētījumos.
