Abu al-Qāsim Maḥmūd ibn ʿUmar al-Zamakhsharī persiešu zinātnieks

Abu al-Qāsim Maḥmūd ibn ʿUmar al-Zamakhsharī, saukts arī par Jār Allāh (arābu valodā: “Dieva kaimiņš”), (dzimis 1075. gada 8. martā, Khwārezm [tagad Turkmenistānā vai Uzbekistānā] - datēts 14. jūnijs 1144, Al-Jurjānīya, Khwārezm).), Persiešu izcelsmes arābu zinātnieks, kura galvenais darbs ir Al-Kashshāf ʿan Ḥaqāʾiq at-Tanzīl (“Atklāto patiesību atklājējs”), viņa izsmeļošie lingvistiskie komentāri par Korānu.

Kā jau vairumam viņa laikmeta musulmaņu zinātnieku, par viņa jaunību ir maz zināms. Acīmredzot viņš bija labi ceļojis un vismaz divas reizes (vienu reizi ilgāku laika posmu) uzturējās svētajā Mekas pilsētā, kur nopelnīja savu segvārdu Jār Allāh. Viņš mācījās Buhārā un Samarkanda (abi tagad atrodas Uzbekistānā), kā arī pavadīja laiku Bagdādē. Kādā ceļojuma brīdī vienai no viņa kājām bija jābūt amputētai (iespējams, apsaldējuma dēļ), un pēc tam - tātad stāsts turpinās - al-Zamakhsharī juta pienākumu nēsāt līdzi ievērojamu pilsoņu apliecinājumus, kas apliecina, ka viņa pēda nav bijusi amputēta kā sods par kādu noziegumu.

Teoloģiski viņš bija saistīts ar racionālistu Muʿtazilah skolu. Kā filologs viņš uzskatīja arābu valodu par karalieni, neskatoties uz to, ka viņa dzimtā valoda bija persiešu (un lai gan viņš pēdējā valodā sarakstīja vairākus mazākus darbus). Viņa lieliskais komentārs Al-Kashshāf ʿan Ḥaqāʾiq at-Tanzīl tika uzrakstīts arābu valodā un kļuva par darbu, par kuru viņš ir vislabāk pazīstams. Visaptverošs musulmaņu rakstu rakstu pētījums, kurā galvenā uzmanība tika pievērsta tā gramatiskajām niansēm, tika pabeigts 1134. gadā (publicēts Kalkutam 1856. gada 2. sējumā). Tas tika plaši lasīts, neskatoties uz Muʿtazilītu aizspriedumiem, īpaši austrumos; Islāma pasaules rietumu daļās viņa dogmatiskais viedoklis aizskar Mālikīyah skolu, lai gan lielais 14. gadsimta arābu vēsturnieks Ibn Khaldūn šo darbu vērtēja augstu.

No al-Zamakhsharī gramatiskajiem darbiem Al-Mufaṣṣal fī ʿilm al-Arabīyah (“Detalizēts traktāts par arābu valodniecību”, kas uzrakstīts 1119–21, publicēts 1859. gadā; tas dažreiz tiek saukts par Kitāb al Mufaṣṣal fī al-Naḥw [“Sīks traktāts par gramatiku”).]) tiek svinēta ar kodolīgo, bet izsmeļošo ekspozīciju. Viņš bija arī veco sakāmvārdu kolekcijas autors; Lai arī tas tiek labi novērtēts, šis darbs tika uzskatīts par otro antoloģiju Al-Amthāl ("Salamana pamācības"), kuru uzrakstījis viņa tuvais mūsdienu Abū Faūl al-Maydānī, ar kuru al-Zamakhsharī bija bēdīgi slavens un nedaudz necienīgs naids. Citos Al-Zamakhsharī darbos ietilpst trīs apotegmu kolekcijas, kā arī traktāti par morāles diskursiem un virkne dzejoļu.