BAbd al-Muʾmin Almohad kalifs

BAbd al-Muʾmin, pilnībā ʿAbd al-Muʾmin ibn ʿAli, (dzimis ap 1094. Gadu, Tagra, mammādīdu karaliste - miris 1163. gadā, Rabāta, Almohadas impērija), Almohadu dinastijas berbera kalifs (valdīja 1130. – 63. Gads), kurš iekaroja Ziemeļāfrikas Magribu no Almoravīdiem un visus berberus pakļāva vienam likumam.

Dzīve

BAbd al-Muʾmins nāca no pazemīgas ģimenes: viņa tēvs bija podnieks. Liekas, ka viņš ir labi apmācīts musulmaņu ticībā un viņam bija jābūt labām arābu valodas zināšanām, jo ​​viņš vēlējās turpināt studijas vienā no musulmaņu mācību centriem Austrumos. Iespēja tikšanās ar berberu reliģisko reformu veicēju Ibnu Tūmartu lika viņam atteikties no šīs idejas un sākt savu izcilo karjeru.

Ap 1117. gadu Almohad kustības dibinātājs Ibn Tūmart atgriezās no ilgas uzturēšanās Austrumos. Viņš nolaidās pie Mahdīyah Tunisijā un sāka ceļu uz savu dzimto valsti Maroku. Lai kur viņš apstātos, viņš pasludināja divkāršu vēstījumu: stingru Dieva vienotības doktrīnas ievērošanu (tātad vārds Almohads vai al-Muwaḥḥidūn, unitarians) un skrupulozu Islāmic likumu ievērošanu. BAbd al-Muʾmin dzirdēja Ibn Tūmarta sludināšanu Mellalā, netālu no Bejājas, Alžīrijā. Viņš bija uzmanīgs klausītājs un kopš tā laika pieķērās vīrietim, kurš viņam bija atklājis patieso mācību.

Šķiet, ka bAbd al-Muʾmin nav spēlējis īpašu lomu Ibn Tūmarta mācekļu laikā lēnajā ceļojumā, kas viņus aizveda uz Marakešu. Bet, kad viņa meistars paziņoja, ka iebilst pret valdošo Almoravid režīmu, pasludina sevi par mahdī (“dievišķi vadītu”) un patvērās attālajā Augstā atlanta reģionā, ʿAbd al-Muʾmin devās sev līdzi. Ibn Tūmarts kalnos uzvarēja un izveidoja tur nelielu Almohad valsti, kuras centrā bija Tinmel ciemats. Kad uzbrukumā Marrākešā tika nogalināts reformatora otrais pavēlnieks al-Bashīr, ʿAbd al-Muʾmin ieņēma viņa vietu un kļuva par Ibn Tūmart iecelto pēcteci. Mahdī nomira 1130. gadā. Viņa nāve sākumā tika turēta noslēpumā, lai allowAbd al-Muʾmin - Augstā atlanta svešiniekam - būtu laiks iegūt Almohad vadītāju atbalstu. Kad viņš tika pasludināts par Almohadu vadītāju, viņš uzņēmās prestižo kalifa titulu.

Viņa pirmais uzdevums bija turpināt cīņu pret Almoravīdiem. Mācoties no neveiksmēm Marakešā, viņš saprata, ka viņam ir jāiekaro Maroka no kalniem. Līdzenumos kristiešu bruņinieki, kas kalpoja Almoravīdiem, varēja viegli atvairīt Almohadu berberu kājniekus. Nākamos 15 gadus viņš pavadīja, iegūstot Augstā atlanta, Vidējā atlanta un Rif reģionu kontroli, beidzot pārceļoties uz savu dzimto valsti, uz ziemeļiem no Tlemcenas.

Netālu no šīs pilsētas Almoravids, ciešot zaudējumu viņu kataloniešu algotņu vadītājam Reverteram, 1145. gadā atklātā cīņā pieveica bAbd al-Muʾmin. Almohada spēki pēc tam pārcēlās uz rietumiem, pakļaujot Marokas Atlantijas okeāna piekrastes līdzenumu. Pēc tam viņi aplenca Marakešu un aizveda to ar vētru 1147. gadā, slaktiņā Almoravid iedzīvotājus.

Arābu vēsturnieki ir atstājuši aprakstu par cilvēku, kurš tagad bija kļuvis par Āfrikas ziemeļrietumu kapteini. Viņš bija izturīgs vidēja auguma berberis, ar tumšiem matiem un regulārām iezīmēm. Labs karavīrs, ar lielu drosmi un izturību, vienlaikus mācījās Islāmā un apdāvināts orators. Lai arī viņam bija personīgais šarms un viņš, ja vajadzīgs, varēja parādīt pacietību un mērenību, viņš reizēm bija tikpat skarbs kā viņa saimnieks Ibn Tūmart. Kad pēc Marakešas sagūstīšanas Atlantijas okeāna līdzenumā izcēlās sacelšanās, viņš tur veica metodisko tīrīšanu, kurā tika izpildīts nāvessods vairāk nekā 30 000 cilvēkiem.

BAbd al-Muʾmin nepalika nedz memuāri, nedz politisks testaments; viņa idejas jāizdara no viņa rīcības. Viņa jaunatklātais spēks un ļoti panākumi radīja problēmas, kurām bija nepieciešami tūlītēji risinājumi.

Marakešas sagūstīšana radīja morālu jautājumu, vai pamest šo pilsētu, kuru dibinājuši Almoravid ķeceri, kurus viņš bez žēluma bija iznīcinājis. Viņš apmierināja viņu pils un mošeju iznīcināšanu un saglabāja Marakešu par savas jaunās impērijas galvaspilsētu.

Drīz viņam bija jāizvēlas starp divām impēriskām politikām: pabeigt Ziemeļāfrikas iekarošanu vai koncentrēt savu enerģiju uz Spāniju, kur kristieši draud bijušajiem Almoravid domēniem. Izrādot labu vērtējumu, kā arī sajūtu par savu dzimto valsti, viņš priekšroku deva Ziemeļāfrikai.

1151. gadā viņš pakļāva apgabalu ap Konstantīnu un pa ceļam uz mājām cīnījās kaujā netālu no Sétifas pret spēcīgo arābu cilšu koalīciju, kas gadsimtu ilgi bija klīstot pār berberu valsti, pakāpeniski iznīcinot tās vienkāršo, pastorālo un mazkustīgo dzīves veidu. BAbd al-Muʾmin bija uzvarošs, bet tā vietā, lai sodītu šos cilvēkus, kuri bija izrādījuši sevi kā vissliktākos berberu un Almohadas valdības ienaidniekus, viņš paļāvās uz viņiem, lai stiprinātu savu dinastiju pret iekšējo opozīciju no Ibn Tūmarta ģimenes. Viņš arī vēlējās izmantot arābu kavalēriju savā svētajā karā pret kristiešiem Spānijā.

1158. – 599. Gadā bAbd al-Muʾmin iekaroja Tunisiju un Tripolitania. Tas iezīmēja berberu varas zenītu Islāmā: berberu kalifs valdīja visā Ziemeļāfrikā uz rietumiem no Ēģiptes, un viņa autoritāti atzina arī lielākā daļa musulmaņu Spānijas.