Viljams Eimss (dzimis 1576. gadā, Ipsvičs, Suffolk, angļu - miris 1633. Gada 14. novembrī, Roterdamā), angļu puritāņu teologs atcerējās par saviem ētikas rakstiem un debatēm un rakstiem par labu stingram kalvinismam, pretstatā arminianismam.
Kā students Kembridžā, Eimss uzskatīja kartingu par kristieša dzīves aizskaršanu - ne mazāk nopietnu kā rupjību. 1609. gadā viņa strīdā ar Anglijas Baznīcas uzvedības paradumiem galvā nonāca sprediķī, uzbrūkot tam, ko viņš uzskatīja par aplamību, kas apmeklēja Svētā Tomasa svētkus. Pienācis atstāt Angliju, viņš 1610. gadā kuģoja uz Roterdamu. Turpinot zvejnieku ieradumu, viņš diskutēja par vietējās Arminiešu baznīcas ministru Nicolaas Grevinckhoven (Grevinchovius) par izpirkšanas un predestinācijas doktrīnām. Kalvinisti uzsvēra, ka pestīšana aprobežojas tikai ar tiem, kurus Dievs ir paredzējis to saņemt un nespēj izkrist no Viņa žēlastības. Armīnieši turpretī uzskatīja, ka visi cilvēki ir spējīgi saņemt Dieva žēlastību, ja viņi ir ticīgi cilvēki un ja viņi izpilda noteiktus citus nosacījumus.
Eimsa, kuru uzskatīja par triumfējošu debatēs, kļuva plaši pazīstama visās Zemajās valstīs. Pēc tam viņš uzsāka rakstiskus strīdus ar Grevinckhoven par vispārēju izpirkšanu un ar to saistītajiem jautājumiem. Viņš kalpoja kā novērotājs Dortas sinodē (1618–1919), kurā stingri tika nosodīts arminiānisms, un kā teoloģijas profesors Franekerā Frīzlandes štatā (1622–33). Starp viņa nozīmīgākajiem darbiem ir Medulla Theologiae (1623; Svētās dievišķības smadzenes, 1642) un De Conscientia et Ejus Jure vel Casibus (1632; Conscience, 1639). Pēdējo tekstu ilgus gadus Nīderlandes Reformātu baznīca uzskatīja par standarta traktātu par kristiešu ētiku un ticīgo ētisko situāciju daudzveidību.
