Vandana Šiva (dzimusi 1952. gada 5. novembrī Dehra Dun, Uttaranchal [tagad Uttarakhand], Indija), indiešu fiziķe un sociālā aktīviste. Šiva 1982. gadā nodibināja Zinātnes, tehnoloģiju un dabas resursu politikas pētniecības fondu (RFSTN), organizāciju, kas nodarbojas ar ilgtspējīgu lauksaimniecības metožu attīstību.
Pēta
100 Sievietes
Iepazīstieties ar ārkārtas sievietēm, kuras uzdrošinājās priekšplānā izvirzīt dzimumu līdztiesību un citus jautājumus. No apspiešanas pārvarēšanas, noteikumu pārkāpšanas, pasaules pārdomāšanas vai sacelšanās, šīm vēstures sievietēm ir stāsts.
Šiva, mežsaimniecības amatpersonas un lauksaimnieka meita, uzauga Dehra Dunā, netālu no Himalaju pakājes. 1976. gadā viņa ieguva maģistra grādu zinātnes filozofijā Gelfa universitātē Ontārio. Diplomdarbs “Slēptie mainīgie un lokalitāte kvantu teorijā” ieguva doktora grādu Rietum Ontārio Universitātes filozofijas nodaļā 1978. gadā. Šiva interesi par ekoloģismu izraisīja mājas vizītes laikā, kad viņa atklāja, ka ir notīrīts iecienītais bērnības mežs un novadīta straume, lai varētu iestādīt ābeļdārzu. Pēc grādu iegūšanas Šiva atgriezās Indijā, kur strādāja Indijas Zinātnes institūtā un Indijas Vadības institūtā. 1982. gadā viņa savas mātes govju novietnē Dehrā Dunā nodibināja RFSTN, vēlāk pārdēvētu par Zinātnes, tehnoloģijas un ekoloģijas pētniecības fondu (RFSTE).
Šiva turpināja darbu pie vietējām kampaņām, lai novērstu kailcirtes izciršanu un lielu aizsprostu būvniecību. Tomēr viņa, iespējams, bija vislabāk pazīstama kā Āzijas Zaļās revolūcijas kritika, kas bija starptautiski centieni, kas sākās pagājušā gadsimta 60. gados, lai palielinātu pārtikas ražošanu mazāk attīstītajās valstīs, izmantojot augstākas ražas sēklu krājumus un plašāku pesticīdu un mēslošanas līdzekļu izmantošanu. Viņas apgalvotā zaļā revolūcija bija novedusi pie piesārņojuma, vietējās sēklu daudzveidības un tradicionālo lauksaimniecības zināšanu zaudēšanas un nabadzīgo lauksaimnieku satraucošās atkarības no dārgajām ķimikālijām. Atbildot uz to, RFSTE zinātnieki izveidoja sēklu bankas visā Indijā, lai saglabātu valsts lauksaimniecības mantojumu, vienlaikus apmācot lauksaimniekus par ilgtspējīgu lauksaimniecības praksi.
1991. gadā Šiva atklāja Navdaniju, kas Hindi valodā nozīmē “Deviņas sēklas” vai “Jauna dāvana”. Projekts, kas ir daļa no RFSTE, centās apkarot pieaugošo tendenci uz monokultūru, kuru veicināja lielās korporācijas. Navdanya izveidoja vairāk nekā 40 sēklu bankas Indijā un mēģināja izglītot lauksaimniekus par ieguvumiem, ko rada viņu unikālo sēklu kultūru celmu saglabāšana. Šiva apgalvoja, ka īpaši klimata pārmaiņu laikā augkopības homogenizācija bija bīstama. Atšķirībā no vietējiem sēklu celmiem, kas izveidoti ilgā laika posmā un tāpēc pielāgoti attiecīgā apgabala apstākļiem, lielo korporāciju reklamētajiem sēklu celmiem bija nepieciešams liels daudzums mēslojuma un pesticīdu.
Turklāt daudzi šādi sēklu celmi tika ģenētiski modificēti un patentēti, neļaujot lauksaimniekiem ietaupīt sēklas no ražas, lai stādītu nākamajā sezonā, un tā vietā piespiežot viņus katru gadu iegādāties jaunas sēklas. Šivas ideja bija tāda, ka decentralizēta pieeja lauksaimniecībai, kuras pamatā ir daudzveidīgs vietēji pielāgotu sēklu klāsts, visticamāk, aizkavēs mainīgā klimata pārmaiņas, nekā sistēma, kas balstās tikai uz dažām šķirnēm. Viņa paredzēja Pasaules Tirdzniecības organizācijas (PTO) ar tirdzniecību saistīto intelektuālā īpašuma tiesību (TRIPS) nolīguma briesmas, kas ļāva patentēt dzīvības formas un tādējādi korporācijām ļautu būtībā pieprasīt, lai lauksaimnieki turpina pirkt savas sēklas pēc vietējās šķirnes tika likvidētas. Viņa uzstājās pret vienošanos PTO 1999. gada protestos Sietlā. Šiva jau pagājušajā gadā bija laidis klajā Diverse Women for Diversity - starptautisko Navdanya versiju. 2001. gadā netālu no Dehra Dun viņa atvēra Bija Vidyapeeth, skolu un bioloģisko saimniecību, kas piedāvā ilgtermiņa dzīves un lauksaimniecības kursus mēnesī.
Šiva arī domāja, ka nabadzīgāko valstu bioloģisko bagātību pārāk bieži izmanto globālās korporācijas, kas nedz prasīja savu saimnieku piekrišanu, nedz arī dalīja peļņu. Savā 1997. gada grāmatā Biopirātisms: dabas un zināšanu izlaupīšana viņa apgalvoja, ka šī prakse ir pielīdzināma bioloģiskai zādzībai. Šiva izskaidroja savas idejas par korporatīvajiem tirdzniecības līgumiem, kultūru ģenētiskās daudzveidības eksponenciālo samazināšanos un patentu likumu žurnālos Stolen Harvest: Globālās pārtikas piegādes nolaupīšana (1999), Rītdienas bioloģiskā daudzveidība (2000) un Patenti: mīti un realitāte. (2001), attiecīgi. Ūdens kari: privatizācija, piesārņojums un peļņa (2002) kritizē korporācijas par mēģinājumiem privatizēt ūdens resursus. Šiva turpināja formulēt problēmas, ko rada korporatīvā kundzība, un sekmēja reālistisku risinājumu attīstību globalizācijas jaunajos karos: sēklas, ūdens un dzīvības formas (2005) un Zemes demokrātija: taisnīgums, ilgtspējība un miers (2005). Šiva arī rediģēja Manifestus par pārtikas un sēklu nākotni (2007).
1993. gadā viņa saņēma Labās iztikas balvu.
