Transcendentālisms, 19. gadsimta rakstnieku un filozofu kustība Jaunanglijā, kurus brīvi sasaistīja ideālistiskas domāšanas sistēmas ievērošana, kuras pamatā ir ticība visas radīšanas būtiskajai vienotībai, cilvēces iedzimtajam labestībai un ieskata pārākumam. loģika un pieredze dziļāko patiesību atklāšanai. Vācu transcendentālisms (it īpaši tāpēc, ka to refraktēja Samuels Teilors Kolersidžs un Tomass Karlijs), platonisms un neoplatonisms, indiešu un ķīniešu raksti, kā arī tādu mistiķu kā Emanuels Zviedrsborgs un Jakobs Böhme raksti bija avoti, uz kuriem Jaunās Anglijas transcendentalisti pievērsās meklēt atbrīvojošu filozofiju.
Amerikāņu literatūra: The Transcendentalists
Konkordā, Masačūsetsā, ciematā netālu no Kembridžas, atradās citas nozīmīgas Jaunanglijas grupas vadītāji. Veids tam
Eklektisks un kosmopolītisks savos avotos un romantiskās kustības daļa Jaunanglijas transcendentālisms radās apgabalā ap Konkordu, Masačūsetsā, un no 1830. līdz 1855. gadam pārstāvēja cīņu starp jaunākajām un vecākajām paaudzēm un jaunas nacionālās kultūras rašanos, kas balstījās uz dzimto materiāli. Tas piesaistīja tik dažādas un ļoti individuālistiskas figūras kā Ralfs Valdo Emersons, Henrijs Deivids Thoreau, Margareta Fullere, Oreste Braunsone, Elizabete Palmera Peabodija un Džeimss Freemanis Klārks, kā arī Džordžs Riplijs, Bronsons Alkots, jaunākais WE Channing un WH Channing. 1840. gadā Emersons un Margareta Fulleri nodibināja “Dial” (1840–44), prototipa “mazo žurnālu”, kurā parādījās daži no labākajiem nelielu transcendentālistu rakstiem. Transcendentālistu un tādu laikabiedru kā Volts Vitmans, Hermans Melvils un Nataniels Hathorns raksti, kuriem viņi sagatavoja zemi, atspoguļo pirmo Amerikas mākslinieciskā ģēnija ziedēšanu un iepazīstināja ar amerikāņu renesansi literatūrā (sk. Arī amerikāņu literatūru: Amerikas renesanse).
Savos reliģiskajos meklējumos transcendentālisti noraidīja 18. gadsimta domāšanas konvencijas, un tas, kas sākās ar neapmierinātību ar unitārismu, pārtapa par visas iedibinātās kārtības noraidīšanu. Viņi bija līderi tādās mūsdienu reformu kustībās kā anarhistiskas, sociālismas un komunistiskas dzīves shēmas (Thoreau, Alkot Fruitlands, Ripley at Brook Farm); sievietes vēlēšanas; labāki apstākļi darba ņēmējiem; rūdījums visiem; ģērbšanās un diētas modifikācijas; brīvās reliģijas pieaugums; izglītības inovācijas; un citi humāni cēloņi.
Liels parāds Transcendentalistu organiskajai filozofijai, estētikai un demokrātiskajiem centieniem bija Viljama Džeimsa un Džona Deveja pragmatisms, Bentona Makijaja un Lūisa Mumforda vides plānošana, Luija Sullivana un Frenka Loida Wright arhitektūra (un raksti), kā arī Amerikāņu “modernisms” Alfrēda Stīglica popularizētajās mākslās.
