Tara budistu dieviete

Tara, Tibetas Sgrol-ma, budistu glābējs-dieviete ar daudzām formām, plaši populāra Nepālā, Tibetā un Mongolijā. Viņa ir bodhisatvas (“gaidāmā Budas”) Avalokiteshvaras sievišķā līdziniece. Pēc tautas uzskatiem, viņa radās no Avalokiteshvara asaras, kas nokrita zemē un veidoja ezeru. No tās ūdeņiem pacēlās lotoss, kas, atklājot to, atklāja dievieti. Tāpat kā Avalokiteshvara, viņa ir līdzjūtīga, žēlojoša dievība, kas palīdz vīriešiem “šķērsot otru krastu”. Viņa ir navigācijas un zemes ceļojumu, kā arī garīgo ceļojumu aizsargātāja ceļš uz apgaismību.

Tibetā tiek uzskatīts, ka viņa iemiesojas katrā dievbijīgajā sievā, un pirmās Tibetas budistu karaļa Srong-brtsan-sgam-po divas sievas - ķīniešu princese un nepāliešu princese - tika identificētas ar divām galvenajām Tara. Baltā tara (sanskritā: Sitatara; tibetiešu: Sgrol-dkar) tika iemiesota kā Ķīnas princese. Viņa simbolizē tīrību un bieži tiek attēlota, stāvot pie sava konsorta Avalokiteshvara labās rokas vai sēžot ar sakrustotām kājām, turot pilnvērtīgu lotosu. Parasti viņa tiek parādīta ar trešo aci. Tara dažreiz tiek parādīta arī ar acīm uz pēdu zolēm un plaukstām (toreiz viņu sauc par “septiņu acu tara”, Mongolijā populāras dievietes formu).

Tika uzskatīts, ka Zaļā tara (sanskritā: Shyamatara; tibetiešu: Sgrol-ljang) ir iemiesojusies kā Nepāla princese. Daži viņu uzskata par oriģinālo Taru un ir sievietes Amoghasiddhi (skat. Dhyani-Buda), viena no “pašdzimušajām” budām, sieviete. Parasti viņa tiek parādīta sēžam uz lotosa troņa ar labo kāju karājas lejā, valkā bodhisatvas rotājumus un tur aizvērto zilo lotosu (utpala).

Baltā un Zaļā tara ar to kontrastējošajiem simbolu pilnas un aizvērtās lotosa simboliem savā starpā simbolizē dievības bezgalīgo līdzjūtību, kura strādā gan dienu, gan nakti, lai atvieglotu ciešanas. Tibetas budisma ietekmē dažādas Taras formas reizinājās ar tradicionālām 108. Tibetas tempļu baneros bieži tiek parādītas 21 dažādas Taras, baltā, sarkanā un dzeltenā krāsā, kas sagrupētas ap centrālo Zaļo Taru. Viņas galvassegā bieži tiek parādīta “pašdzimušās” Amitabha Budas figūra, jo viņa, tāpat kā Avalokiteshvara, tiek uzskatīta par Amitabha izcelšanos.

Savā mežonīgajā, zilajā formā, kas aicināta iznīcināt ienaidniekus, viņa ir pazīstama kā Ugra-Tara vai Ekajata; kā sarkanā mīlestības dieviete Kurukulla; un kā aizsargs pret čūsku kodšanu, Janguli. Dzeltenā Bhrikuti ir dusmīga Tara ar saraustītām uzacīm.