Sīrijas dziedājums, vispārīgs termins dažādu Sīrijas kristiešu baznīcu, tostarp austrumu pareizticīgo baznīcu, piemēram, jakobītu un nestoriešu, un austrumu baznīcu vokālajai mūzikai, kas savienotas ar Romu, piemēram, maronīti (galvenokārt Libānā) un kaldeji ir disestanti no nestoriešiem. Tam jāpievieno gandrīz visu šo grupu dažas filiāles Malabāras provincē, Indijā.
Zināšanas par Sīrijas liturģisko mūziku pirms pagājušā gadsimta ir ļoti ierobežotas. Var izdarīt secinājumus par dažiem senākiem muzikālās performances principiem, jo Sīrijas ietekme uz kaimiņu tautām bija spēcīga; Piemēram, Sīrijas prakse Bizantijas impērijā izplatījās grieķu vidū. Pirms musulmaņu iekarošanas (7. gadsimta vidus) Sīrija bija viena no agrākajām un vissvarīgākajām kristiešu zemēm Tuvajos Austrumos.
Kaut arī Austrumu un Rietumu liturģijās sastopamā atsaucīgā daudzināšana (pārmaiņa starp solistu un kori) varētu būt cēlusies no ebreju tempļa rituāla, tiek uzskatīts par iespējamu, ka antifonālā dziedāšana (pārmaiņa starp diviem koriem) ir Sīrijas izcelsmes, un starp Sīrijas avotiem ir arī ātrāk dokumentēt tā esamību. Sīrijas dzeja un poētiskās formas ietekmēja arī bizantiešu reliģiskās dzejas attīstību, izveidojot poētisko formu paraugus, kurus līdzēja grieķi un citas grupas. Pat Bizantijas oktōechos, kas ir teorētiska astoņu režīmu koncepcija, saskaņā ar kuru melodijas tika klasificētas (sk. Ēchos), tagad tiek uzskatītas par eksportu no Sīrijas, kur tas bija pazīstams ar 6. gadsimtu. Iespējams, ka visā Tuvajos Austrumos ir bijušas līdzīgas telpas mūzikas kompozīcijai un ka liturģiskās mūzikas pamatpieeja bija un ir saistīta ar nelielu skaitu melodisku formulu. Tie kalpo kā melodiski skeleti, kā sākumpunkts dziedātāju improvizācijai. Melodiskās formulas jēdziens ir diezgan elastīgs: tas nav nemaināms raksts, bet drīzāk tēma, kas pakļauta variācijām, kurās vienmēr ir atpazīstams pamata skelets, pat ja daudzi melodiski papildinājumi apgrūtina tūlītēju atpazīšanu. Lielākā daļa dziedātāju ir profesionāli dziedātāji, bieži savus amatus pārmanto no tēviem.
Daži domā, ka smalkās tonālās un ritmiskās sarežģītības, ar kurām sastopas mūsdienu Sīrijas daudzināšanas izrādēs, ir izsmalcinātas mūzikas tradīcijas paliekas, kas sakņojas kristietības pirmajos gadsimtos; citi uzskata tās pašas iezīmes kā Turcijas ietekmes elementus, kas Eiropas viduslaikos ievesti Sīrijā.
