Strukturācijas teorija, socioloģijas jēdziens, kas piedāvā cilvēka uzvedības perspektīvas, pamatojoties uz struktūras un aģentūras efektu sintēzi, kas pazīstama kā “struktūras dualitāte”. Tā vietā, lai aprakstītu cilvēka rīcības spēju kā ierobežotu ar spēcīgām stabilām sabiedrības struktūrām (piemēram, izglītības, reliģiskām vai politiskām institūcijām) vai kā individuālās gribas izpausmes funkciju (ti, aģentūru), strukturācijas teorija atzīst nozīmes mijiedarbību., standarti un vērtības, kā arī vara un rada dinamiskas attiecības starp šiem dažādajiem sabiedrības aspektiem.
Struktūras un aģentūras teorijas
Kopš tās pirmsākumiem struktūras un aģentūras saikne ir bijusi galvenā socioloģijas pamatprincips. Teorijas, kas apgalvo par struktūras pārsvaru (šajā kontekstā tiek sauktas arī par objektivistisko uzskatu), nolemj, ka indivīdu izturēšanos lielā mērā nosaka viņu socializācija šajā struktūrā (piemēram, atbilstība sabiedrības vēlmēm attiecībā uz dzimumu vai sociālo klasi). Konstrukcijas darbojas dažādos līmeņos, ar pētījuma objektīvu koncentrējoties attiecīgajam jautājumam atbilstošajā līmenī. Var uzskatīt, ka visaugstākajā līmenī sabiedrība sastāv no masveida sociālekonomiskām noslāņojumiem (piemēram, ar atšķirīgu sociālo klašu starpniecību). Vidējā diapazonā iestādes un sociālie tīkli (piemēram, reliģiskas vai ģimenes struktūras) varētu būt pētījuma uzmanības centrā, un mikromērogā varētu apsvērt, kā sabiedrības vai profesionālās normas ierobežo aģentūru darbību. Strukturālisti struktūras efektu apraksta kontrastējošā veidā. Franču sociālais zinātnieks Emīls Durkheims uzsvēra stabilitātes un pastāvīguma pozitīvo lomu, turpretī filozofs Kārlis Markss raksturoja struktūras kā aizsargājošās mazās, maz darot daudzo vajadzību apmierināšanai.
Turpretī aģentūras teorijas piekritēji (šajā kontekstā tiek saukti arī par subjektīvo viedokli) uzskata, ka indivīdiem piemīt spēja īstenot savu brīvo gribu un izdarīt pats izvēli. Šeit sociālās struktūras tiek uzskatītas par individuālas darbības produktiem, kas tiek saglabāti vai izmesti, nevis kā nesalīdzināmi spēki.
