Verdzība 21. gadsimtā

Vispasaules ekonomikas uzplaukuma laikā ziņojumi, kas dokumentē mūsdienu verdzību, nāk no visiem pasaules maliem. No Bangladešas līdz Brazīlijai, no Indijas līdz Sudānai un pat ASV šodien ir paverdzināts vairāk cilvēku nekā jebkad agrāk cilvēces vēsturē. Verdzība - ko stingri definē kā piespiedu darbu par nelielu samaksu vai par vispār nesamaksu vardarbības draudos - pēc konservatīvām aplēsēm apņem 27 miljonus cilvēku.

Mūsdienu verdzība, kas ir paslēpta plaukstošu pasaules tirgu apstākļos un bieži veicina vispārējo bagātību un komfortu visā pasaulē, notiek neskaitāmas formas, lai gan vairums no tām atšķiras no klasiskā parauga, kas pazīstams amerikāņiem. Ievērojamākie - lai arī nekādā ziņā ne vienīgie - mūsdienu verdzības gadījumi ir pļāpāšanas verdzība Mauritānijā un Sudānā, parādu verdzība Āzijā un cilvēku tirdzniecība visā pasaulē.

Kastītes verdzība Mauritānijā un Sudānā.

Āfrikas ziemeļrietumu valstī Mauritānijā pļāpāšanas verdzība - cilvēku īpašums un tirdzniecība - nebeidzās. Vecākā un tradicionālākā verdzības forma, pļāpājošā verdzība ir Trans-Sahāras vergu tirdzniecības pārtraukums ar melnajiem afrikāņiem. Sākot ar 13. gadsimtu, arābu-berberu Raiders nokāpa Mauritānijas pamatiedzīvotāju ciltis, nolaupīja sievietes un bērnus, pēc tam izaudzināja jaunu vergu kastu.

Reidi līdz 2000. gadam bija izbeigušies, bet bedeīniem (balto arābu meistariem), kuri nicināja fizisko darbu, joprojām ir īpašums haratīns (melnie Āfrikas vergi). Haratīnas mātes nepieder saviem bērniem; tā vietā viņi tiek izlaisti cauri sava saimnieka īpašumam. Vergi tiek pirkti un pārdoti, doti kā kāzu dāvanas, un tiek tirgoti kamieļi, kravas automašīnas vai pistoles. Paverdzinātie veic mājsaimniecības darbus, pārvadā ūdeni un ganu liellopus.

El Hor (burtiski “brīvie”), pazemes pretslodzes grupa, kuru vada bijušie vergi, lēš, ka haratīnu var būt pat viens miljons. Tiek uzskatīts, ka simtiem tūkstošu vairāk kalpo nomadu bedeīnu meistariem Mali un Senegālā - divās valstīs, kas robežojas ar Mauritāniju, un ir saņemti ziņojumi par haratīna pārdošanu kapteiņiem vairākās Persijas līča valstīs.

Sudānā, Āfrikas lielākajā apgabalā, melno vergu tirdzniecība tika atjaunota brutālā civilreliģiskā konfliktā starp arābu musulmaņiem valsts ziemeļdaļā un Āfrikas tautām dienvidos, kuri pārsvarā bija kristieši un tradicionālās ticības praktizētāji. 1989. gadā fundamentālistu Nacionālā islāma fronte Hartūmā gāza valdību un pasludināja džihātu jeb svēto karu, lai dienvidu virzienā ieviestu Korāna likumu. Kā daļu no kara centieniem arābu milicija iebruka dienvidu ciematos, nogalināja vīriešus un nolaupīja sievietes un bērnus. Sagūstītos aizveda uz ziemeļiem, turēja milicijas darbinieki vai tirgoja, dažreiz to, ko ANO īpašais referents raksturoja kā “mūsdienu vergu tirgus”.

Viens no verdzībā iesaistītajiem bērniem bija Fransisko Boks. Kādu dienu, kad viņam bija septiņi gadi, māte viņu aizsūtīja uz tirgu, lai pārdotu ģimenes rīsus un pupiņas. Vairāki simti zirgu mugurā esošu arābu uzbruka un nogalināja daudzus tirgū. Francisks tika ielikts ēzeļu grozā kopā ar divām mazām meitenēm un aizvests uz ziemeļiem. Viņš tika nodots ģimenei kā viņu vergs. Viņu katru dienu sita ar nūjām un nolādēja, ka viņš ir pakļauts arābu valodā “melnajam vergam”. Viņš bija spiests dzīvot ar kazām un govīm, jo ​​viņam teica: “Tu esi dzīvnieks, tāpat kā viņi.” Viņam tika dots staipīgs ēdiens, un viņš bija spiests to ēst lielgabalu metienos pēc sava kunga smiekliem. Francisks trīs reizes mēģināja aizbēgt. Pēc pirmajiem diviem mēģinājumiem viņš tika spīdzināts un piesiets ar virvi, lai viņš nedēļu nevarētu pārvietoties. Pēc 10 gadu nebrīvē viņš beidzot aizbēga un devās uz Hartumu un pēc tam uz Ēģipti, no kuras ANO viņu nosūtīja uz ASV pārcelties. Līdz 2000. gadam viņš sadarbojās ar Amerikas Pret verdzības grupu Bostonā, lai palielinātu izpratni par savu cilvēku nožēlojamo stāvokli, un viņš liecināja ASV Senāta Ārējo attiecību komitejā par pārkāpumiem.

Parādu verdzība: Cilvēki kā nodrošinājums.

Visizplatītākā mūsdienu verdzības forma ir parādu verdzība - tā ir sena sistēma, kas skar visnabadzīgākos nabadzīgos. Indijā, Pakistānā un Nepālā zemnieki jau kopš neatminamiem laikiem ir nonākuši parādu verdzībā. Kad raža neizdevās, ģimenes apgādnieks saslima vai radās citi apstākļi, ka cilvēkiem nebija citas izvēles kā badā, viņi aizņēmās naudu, lai novērstu nāvi. Tā kā viņiem nebija aktīvu, viņi apņēmās sevi.

Cilvēki kļuva par strādniekiem, kas strādā ar nodokļiem, kad viņi nomāja, lombardēja vai pārdeva sevi vai ģimenes locekļus muižniekiem vai kungiem par atlīdzību. Acīmredzot parādu varēja nomaksāt laika gaitā, bet meistari iekasēja nežēlīgus procentus un pievienoja parādam, iekasējot maksu par pārtiku, zālēm un pajumti. Cilvēki arī bija dzimuši verdzībā, uzņemoties parādu, ko paaudžu paaudzēs bija paņēmis nezināms ģimenes loceklis, kurš bija nonācis grūtos laikos.

Mūsdienās tiek lēsts, ka Indijā no 10 līdz 15 miljoniem cilvēku dzīvo dažāda veida parāda verdzība. Miljoniem lauksaimniecības strādnieku ir strādnieki. Liela daļa saražoto strādnieku tiek eksportēta uz ārzemēm. Piemēram, daļa tējas, ko amerikāņi dzer, nāk no vergiem Indijas Asamas štatā. Rotaslietas, ķieģeļi, kokmateriāli, akmens, cukurs, pledi un audums - tos visus ražo strādnieki Dienvidāzijā.

Cilvēku tirdzniecība.

Nelikumīgā starptautiskā tirdzniecībā, kas sāk konkurēt ar narkotiku tirdzniecību, visā pasaulē tiek kontrabandas ceļā cilvēki kalpoti par vergiem. Jaunie pētījumi lēš, ka katru gadu cilvēku tirdzniecībā nonāk vismaz 700 000 cilvēku, kurus bieži veic nelieli noziegumu sindikāti. Upuri parasti ir sievietes, kuras tiek pievilinātas, nolaupītas vai spiestas strādāt par prostitūtām. Cilvēku tirdzniecība parāda mūsdienu verdzības patieso globālo raksturu. Taizemes sievietēm ir pilnīgi iespējams nonākt paverdzinājumā Parīzē, un Šrilankas sievietes nonāk verdzībā Ņujorkā.

Saskaņā ar CIP ziņojumu, kas publicēts 1999. gada novembrī, vairāk nekā 50 000 sieviešu un bērnu tika ievesti ASV iepriekšējo 12 mēnešu laikā. Ziņojumā tika lēsts, ka apmēram 30 000 cilvēku, no kuriem lielākā daļa bija sievietes un bērni, katru gadu no Dienvidaustrumu Āzijas tiek ievesti ASV; vēl 10 000 ieradās no Latīņamerikas, 4000 no Austrumeiropas un jaunajām neatkarīgajām valstīm un 1000 no dažādiem citiem reģioniem. Vienā ievērojamā gadījumā vairāk nekā 50 nelegālo taizemiešu imigrantu bija spiesti šūt apģērbu (saistošu vispopulārākajiem mazumtirgotājiem) Losandželosas džemperī, kuru ieskauj aizsargi un dzeloņstieples.

Neobolistu kustība.

Bijušie vergi, piemēram, Fransisko Boks, pārstāv jaunās pretizlūkošanas kustības seju. Āboltijas aizstāvju grupas arvien vairāk piešķir verdzībā palikušajiem platformu, lai pastāstītu savus stāstus un pieprasītu rīkoties. Šie izdzīvojušie piedāvā pārliecinošu liecību, kas iedvesmo cilvēkus no jebkuras etniskās, reliģiskās un politiskās vides. Lai arī atšķirībā no pagātnes, abolicionistiem nav jāuzvar morālais arguments pret verdzību, starptautiskās sabiedrības mobilizācijas uzdevums nopietni pievērsties mūsdienu verdzībai joprojām ir drausmīgs uzdevums.

Čārlzs A. Džeikobs ir Bostonā bāzētās Amerikas pret verdzību atbildīgās grupas prezidents.