Septiņi Efezas gulētāji, slavenās leģendas varoņi, kuriem viduslaikos bija ilgstoša popularitāte visā kristietībā un islāmā, jo tā apliecināja mirušo augšāmcelšanos. Pēc sižeta teiktā, kristiešu vajāšanas laikā (250 ce) Romas imperatora Decius vadībā septiņi (dažos variantos astoņi) kristiešu karavīri tika paslēpti netālu no viņu dzimtās pilsētas Efesas alā, pie kuras ieraksts vēlāk tika aizzīmogots. Tur, pasargājuši sevi no piespiešanas veikt pagānu upurus, viņi iekrita brīnumainā miegā. Austrumu Romas imperatora Teodosija II valdīšanas laikā (408–450 ce) ala tika no jauna atvērta, un gulētāji pamodās. Imperatoru aizkustināja viņu brīnumainā klātbūtne un viņu kristīgās mācības par ķermeņa augšāmcelšanos liecinieki. Izskaidrojot viņu pieredzes dziļo nozīmi, septiņi nomira, pēc tam Teodosi pavēlēja viņu mirstīgās atliekas bagātīgi ieslodzīt un viņš atbrīvoja visus bīskapus, kurus vajāja, lai ticētu Augšāmcelšanai.
Kristiešu atvainošanās dievbijīga leģenda pastāv vairākās versijās, ieskaitot grieķu, sīriešu, koptu un gruzīnu valodas versijas. Rietumu tradīcija septiņus gulētājus sauc par Maksimianu, Malču, Marcianu, Jāni, Denisu, Serapionu un Konstantīnu. Austrumu tradīcija tos nosauc par Maksimilianu, Jamblichus, Martin, John, Dionysius, Antonius un Constantine.
Viņu svētku diena ir 27. jūlijs Romas katoļu baznīcā (tagad apspiesta) un 2. un 4. augusts un 22. un 23. oktobris Grieķijas pareizticīgo baznīcā.
