Samarietis, ebreju kopienas loceklis, tagad gandrīz izmiris, kas apgalvo, ka ar asinīm ir saistīts ar tiem senās Samarijas ebrejiem, kurus 722. gadā nav deportējuši Izraēlas karalistes asīriešu iekarotāji. Samarieši sevi dēvē par Bene-Yisrael (“Izraēla bērni”) vai Shamerim (“Observant Ones”), jo viņu vienīgā reliģiskās ievērošanas norma ir Pentateuch (Pirmās piecas Vecās Derības grāmatas). Citi ebreji viņus sauc vienkārši par Šomronimiem (samariešiem); Talmudā (rabīniskais likumu, mācību un komentāru apkopojums) tos sauc par Kutimu, kas liek domāt, ka tie drīzāk ir Mesopotāmijas Cuthaeans pēcnācēji, kuri apmetās Samarijā pēc asīriešu iekarošanas.
Izraēla: samarieši
Samarieši slēpj savas saknes ebrejiem, kas nav izkliedēti, kad asīrieši iekaroja Izraēlu 8. gadsimtā.
Ebreji, kuri pēc Babilonijas trimdas atgriezās dzimtenē, Jeruzalemes Otrā tempļa ēkā nepieņēma to zemes iemītnieku palīdzību, kuri vēlāk tika identificēti kā samarieši. Tā rezultātā 4. gadsimtā pirms tam samarieši uzcēla savu templi Nāblusā (Šehemā) Gerizima kalna pamatnē, apmēram 25 jūdzes (40 km) uz ziemeļiem no Jeruzālemes. Ebreju zemā cieņa pret samariešiem bija Kristus slavenās līdzības par labo samarieti (Lūkas 10: 25–37) fons.
Kopš 70. gadiem viņu iedzīvotāju skaits ir bijis aptuveni 500; tie ir nedaudz vienmērīgi sadalīti starp Nāblus, kas ir arī augstā priestera rezidence, un H̱olon pilsētu, kur tiek uzturēta sinagoga, tieši uz dienvidiem no Telavivas – Yafo. Visi dzīvo daļēji izolēti, apprecoties tikai savas kopienas ietvaros. Viņi lūdzas ebreju valodā, bet pēc musulmaņu iekarošanas 636. gadā pieņēma arābu valodu.
