Fiziokratu ekonomika

Fiziokrāts, jebkura ekonomistu skola, kas dibināta 18. gadsimta Francijā un kuru galvenokārt raksturo pārliecība, ka valdības politikai nevajadzētu traucēt dabisko ekonomisko likumu darbību un ka zeme ir visas bagātības avots. Parasti to uzskata par pirmo zinātnisko ekonomikas skolu.

populācija: fiziokrati un demogrāfijas pirmsākumi) Līdz 18. gadsimtam fiziokrati izaicināja intensīvu valsts intervenci, kas raksturoja merkantilistu

Fiziokratija etimoloģiski apzīmēja “dabas likumu”, un fiziokrati paredzēja sabiedrību, kurā dabiskajiem ekonomiskajiem un morāles likumiem būtu pilnvērtīga loma un kurā pozitīvie likumi būtu harmoniski ar dabiskajiem likumiem. Viņi arī attēloja pārsvarā lauksaimniecības sabiedrību un tāpēc uzbruka merkantilismam ne tikai par savu ekonomisko noteikumu masu, bet arī par uzsvaru uz ražotājiem un ārējo tirdzniecību. Lai gan merkantilisti uzskatīja, ka katrai tautai ir jāregulē tirdzniecība un ražošana, lai palielinātu savu bagātību un varu, fiziokrati uzskatīja, ka darba un komercijas pakalpojumi ir atbrīvojami no visiem ierobežojumiem. Atkal, lai gan merkantilisti apgalvoja, ka monēta un dārgmetāli ir bagātības būtība, fiziokrati apgalvoja, ka bagātība sastāv tikai no augsnes produktiem.

Šo ideju izcelsmi var izsekot daudzos darbos Francijā un Lielbritānijā no 17. gadsimta beigām, bet tā saukto fiziokratu skolu nodibināja Fransuā Misēnijs (qv), tiesas ārsts Madame de Pompadour un vēlāk uz Luiju XV. Viņa pirmās publikācijas bija medicīnas jomā. Viņa zināšanas par asinsriti un pārliecība par dabas radošo dziedinošo spēku ietekmēja viņa vēlākās ekonomiskās analīzes. Neskatoties uz ilgo uzturēšanos Versaļā, Ksenijam palika par tautieti pie sirds, un viņa ekonomiskās idejas iekrāsoja viņa agrīnie Aristoteļa un Tomasa Akvīnas pētījumi. Viņa kronēšanas darbs un tas, kas shematiski izklāstīja viņa uzskatus, bija Tableau économique (1758; “Economic Picture”), kas ar nepārprotami izvēlētiem datiem parādīja ekonomiskās attiecības starp darbnīcu un saimniecību un ar mērķi pierādīja, ka saimniecība viena pati pievienota nācijas bagātībai.

Līdz 1750. gadu sākumam Quesnay istabas Versaļā bija kļuvušas par tikšanās vietu cilvēkiem, kurus interesē ekonomiskās un administratīvās problēmas. Viņa pirmais nozīmīgais māceklis bija Viktors Riqueti, Marquis de Mirabeau, kurš uzrakstīja skaidrojumu du Tableau économique (1759; “Ekonomiskā attēla skaidrojums”), Théorie de l'impôt (1760; “Nodokļu teorija”) un Philosophie rurale (1763).; “Lauku filozofija”), visi Quesnay teoriju izstrādājumi. 1763. gadā jaunais Pjērs Samuels du Ponts de Nemourss tika uzaicināts uz Quesnay, un tieši šis notikums iezīmē patieso fiziokrātiskās skolas sākumu, kurai, cita starpā, pievienojās PP le Mercier de la Rivière (1719–1992), GF le Trosne (1728–80), abatijs Nicolas Baudeau (1730–92) un abatijs PJA Roubaud (1730–91). Skolu popularizēja du Ponts, kurš izdeva Quesnay rakstu kolekciju ar nosaukumu La Physiocratie; ou, konstitūcija naturelle du gouvernement le plus avantageux au genre humain (1767; “Fizokrātija; jeb cilvēciskai valdībai vispiemērotākās valdības dabiskā konstitūcija”), no kuras skola savu vārdu ieguva. (Sekotāji tomēr deva priekšroku būt pazīstamiem kā ekonomistiem. Fiziokrātu termins kļuva aktuāls tikai 19. gadsimtā.) Skolas popularizēšanā ietekmīgi bija arī Roubauds, kurš rediģēja laikrakstu Gazette du, un Baudeau, kurš kontrolēja žurnālu Ephémérides du. citoyen.

Līdz 1768. gadam fiziokratu skola bija samazinājusies. Tomēr 1774. gadā, īsi pirms Quesnay nāves, gan skolas, gan partijas cerības tika izvirzītas, kad Žaks Turgots tika iecelts par ģenerālkontrolleri. Pats Turgots nebija fiziokrats, bet viņam bija radniecības saites ar skolu, un fiziokrati sacentās ap viņu. Galu galā, apsūdzēts par valdības nodošanu teorētiķu rokās, Turgots tika atlaists no darba 1776. gadā, un vadošie fiziokrati tika izsūtīti trimdā.

Ņemot vērā viņu pieņēmumus un vēlamo sociālo sistēmu, fiziokrati bija loģiski un sistemātiski. Viņi izdarīja viduslaiku ekonomisko ideālu racionalizāciju, šim nolūkam izmantojot modernākas filozofiskās un zinātniskās metodes. Līdz ar to viņu rakstos ir dīvains konservatīvas un revolucionāras domas sajaukums un, pēc mūsdienu domām, dažas neatbilstības. Viņi vispārīgi apgalvoja, ka cenas nosaka ražošanas izmaksas, kā arī piedāvājums un pieprasījums, taču viņi uzskatīja, ka pastāv nemainīga patiesā cena (bon prix), kas tiek iegūta brīvās tirdzniecības režīmā. No otras puses, viņi apgalvoja, ka valdībai būtu jānosaka procentu likme. Viņi atkal slavināja augsnes apstrādi un slavēja kultivatorus, bet tīklā saražoto (produktīvo) piešķīra muižniekiem. Tad nav brīnums, ka fiziokrati tiek dažādi uzskatīti par izlīdzinātājiem, par liberāļiem un par feodāliem reakcionāriem. Viņu sistēma ilgi neizdzīvoja. Viņu brīvās tirdzniecības teorijas tomēr bija ietvertas 1786. gada Anglo-Francijas komerciālajā līgumā un 1789. gada 29. augusta Revolucionālajā dekrētā, ar kuru tika atbrīvota graudu tirdzniecība. Arī zemes nodoklis, ko Revolucionārajai Satversmes sapulcei noteica 1790. gada 1. decembrī, sekoja fiziokrātiskiem priekšrakstiem, taču norīkojumu jeb papīra naudas izdošana 1790. gada aprīlī pilnībā ignorēja viņu bagātības teoriju. Patiešām, šī pēdējā teorija drīz pārstāja ievērot cieņu. Tam jau uzbruka Ādams Smits, un Dāvids Rikardo to drīz vien nojauca. Lielāka nozīme nekā fiziokratu secinājumiem bija viņu zinātniskā metode, kas ironiski pārējās rokās un dažādos apstākļos iznīcināja fiziokratu doktrīnas.