Odiseja, episks dzejolis 24 grāmatās, ko tradicionāli attiecina uz seno grieķu dzejnieku Homēru. Dzejolis ir stāsts par Odiseju, Ithas karali, kurš klejo 10 gadus (lai gan dzejolis darbojas tikai pēdējās sešās nedēļās), cenšoties nokļūt mājās pēc Trojas kara. Pēc atgriešanās viņu atpazīst tikai uzticīgais suns un medmāsa. Ar sava dēla Telemachusa palīdzību Odiseja iznīcina uzticīgās sievas Penelope uzstājīgos uzmācīgos un vairākas viņas kalpones, kuras bija satraukušās ar uzaicinātājiem un atjaunoja sevi savā valstībā.
Homērs
> Odiseja.
Odiseja neievēro lineāru hronoloģiju. Lasītājs sāk pasakas vidu, uzzinot par iepriekšējiem notikumiem, tikai izmantojot Odiseja stāstīto. Pirmās četras grāmatas noteica ainu Ithakā. Telemachus meklē ziņas par savu tēvu, par kuru nav dzirdēts, kopš viņš aizgāja karā gandrīz 20 gadus agrāk. Telemahūss meklē divus vīriešus, kuri karā ar Troju cīnījās ar Odiseju, Nestoru un Menelausu, un atklāj, ka viņa tēvs patiešām joprojām ir dzīvs. Otrās četras grāmatas (V – VIII) iepazīstina galveno varoni ar Odiseju, jo viņu no ieslodzījuma atbrīvo nimfa Kalipso Ogigijas salā. Viņš cieš no kuģa vraka un nolaižas Šerijas krastā, fakešu zemē. Grāmatās IX – XII Odisejs pasaka faizejiem par savu mokošo ceļojumu, kad viņš ir mēģinājis atrast ceļu uz mājām. Visbeidzot, grāmatas XIII – XXIV, dzejoļa otrā puse, atrod Odiseju Itākā, saskaroties ar neparedzētiem šķēršļiem un briesmām. Lai atkal apvienotos ar savu sievu, kura pretojās vairāk nekā simts pārbaudītāju ievešanai, kuri uzturējās Odiseja mājā, ēda, dzēra un veica ēšanu, gaidot, kad starp viņiem izlems Penelope, Odisejs nogalina viņus visus ar Telemachus, Eumaeus (kalps un cūka) un Philoetius (kalps un gans).
Zinātnieki Odisejas rakstīšanas datumu nosaka apmēram 675–725 bp. Dzejolis bija paredzēts mutvārdu uzvedumam. Tas sastāvēja no 12109 rindām, kas rakstītas ar daktilā heksametru (dažreiz sauktu par “homērisko heksametru”) - tas ir, katra līnija sastāvēja no sešām pēdām vai metriskām vienībām, un katra pēda sastāvēja no daktila (uzsvērtas zilbes, kurai sekoja divas neiespiestas) zilbes). Iespējams, ka oriģināldarbs nav pārveidots 24 grāmatām, kuras bija pazīstamas mūsdienu lasītājam, un to daļas noteikti nebija kodeksa formā. Senajā pasaulē dzejolis, visticamāk, tika uzrakstīts kolonnās uz ruļļiem, kas izgatavoti no papirusa, vai, iespējams, kāda veida dzīvnieku ādas (piemēram, vellum un pergamenta). Ņemot vērā tā ārkārtējo garumu, iespējams, ka dzejolis ir aizņēmis 24 atsevišķus ruļļus. Homēra loma dzejoļa rakstīšanā un tas, vai viņš bija rakstpratīgs, ir bijis avots bagātīgām zinātniskajām debatēm, ko parasti dēvē par “Homēra jautājumu”.
Līdz 15. gadsimtam visi apgrozībā esošās Odisejas sējumi bija ar roku rakstīti grieķu valodā. 1488. gadā pirmā drukātā versija (joprojām grieķu valodā) tika izgatavota Florencē. Agrākie odisejas tulkojumi no tās sākotnējā jonu grieķu valodas izloksnes Eiropā sāka parādīties 16. gadsimtā. Īpašs izaicinājums bija seno grieķu skaitītāja piemērošana mūsdienu vietvārdiem, it īpaši vārdiem, kas domāti, lai tos runātu skaļi, nevis lasītu privāti, liekot tulkotājiem pievienot un izgudrot vārdus, lai skaitītājs darbotos. Daži to ir iztulkojuši prozā, bet citi - pantā.
Pirmo tulkojumu angļu valodā, pamatojoties uz Homēra oriģinālgrieķu valodu, veidoja dramaturgs un dzejnieks Džordžs Čepmens, kas tika izdots Londonā 1616. gadā. Starp citiem ievērojamiem agrīnajiem tulkotājiem ir Aleksandrs Pope (1725–26), Viljams Moriss (1887) un Samuels Butlers (1900). 20. gadsimtā tika publicēti vairāki tulkojumi angļu valodā, īpaši Emīla Viktora (EV) Rieu (1945; pārskatīti un atkārtoti izdoti viņa dēla DCH Rieu 1991. gadā), Roberta Ficdžeralda (1961) un Ričmonda Lattimora (1965) tulkojumi. Roberta Fagles (1996) vislabāk pārdotais dzejoļa tulkojums tika slavēts par valodas izmantošanu gan mūsdienu, gan mūžīgā valodā. 2017. gadā Emīlija Vilsone, pēc viņas izdevēja teiktā, kļuva par pirmo sievieti, kas tulkoja un publicēja Odiseju angļu valodā. Dzejolis ir pielāgots arī bērniem un jauniem lasītājiem, un Marvel to ir izdevis kā komiksu grāmatu. Odiseja un stāstījums par ceļojumu uz mājām ir iedvesmojuši daudzus mākslas un daiļliteratūras darbus, piemēram, Džeimsa Džoisa “Uliss” (1922); Margaretas Atvudas filma “The Penelopiad” (2005), stāsts stāstīts caur Penelope acīm; un Coen brāļu filma O Brālis, kur tu esi? (2000).
Ikviena cilvēka stāsts un romantika, Odiseja ir piepildīta ar piedzīvojumiem, ilgām un kārdinājumiem, cīņu starp labo un ļauno un grūti uzvarētu triumfu. Tā ir nezūdoša klasika, jo tās varonis Odisejs un viņa stāsts, kaut arī gadsimtiem vecs, ir ārkārtīgi cilvēciski un turpina satvert mūsdienu iztēli.
