Napoleona kodekss, Francijas kods Napoléon, Francijas civilkodekss, kas pieņemts 1804. gada 21. martā un joprojām ir spēkā ar labojumiem. Tā bija galvenā ietekme uz 19. gadsimta civilkodeksiem lielākajā daļā kontinentālās Eiropas un Latīņamerikas valstu.
Civillikums: Civillikuma vēsturiskais pieaugums
būt pazīstams kā Napoleona kods.
Kodifikācijas veicināšanas spēki
Kodifikācijas pieprasījums un patiesībā pati kodifikācija notika pirms Napoleona laikmeta (1799–1815). Likumu daudzveidība bija dominējošā prerevolūcijas tiesiskās kārtības pazīme. Romiešu likumus regulēja Francijas dienvidos, turpretī ziemeļu provincēs, ieskaitot Parīzi, bija izstrādāts paražu likums, kas lielā mērā balstījās uz feodālām franču un ģermāņu institūcijām. Laulības un ģimenes dzīve gandrīz vienīgi bija Romas katoļu baznīcas pārziņā, un to regulēja kanonu likumi. Turklāt, sākot ar 16. gadsimtu, arvien vairāk lietu regulēja karaliskie dekrēti un rīkojumi, kā arī tiesu prakse, kuru izstrādāja parlementi. Situācija pamudināja Voltēru novērot, ka ceļotājs Francijā “maina savus likumus gandrīz tikpat bieži, cik maina savus zirgus”. Katrā apgabalā bija savs muitas krājums, un, neskatoties uz centieniem 16. un 17. gadsimtā organizēt un kodificēt katru no šiem vietējiem paražu likumiem, nacionālajā apvienošanā nebija maz panākumu. Pārbaudītās intereses bloķēja kodifikācijas centienus, jo reforma aizskar viņu privilēģijas.
Pēc Francijas revolūcijas kodifikācija kļuva ne tikai iespējama, bet arī gandrīz nepieciešama. Tika iznīcinātas spēcīgas grupas, piemēram, muižas un ģildes; baznīcas laicīgā vara tika apspiesta; un provinces tika pārveidotas par jaunās nacionālās valsts apakšvienībām. Politiskā apvienošanās tika savienota pārī ar pieaugošo nacionālo apziņu, kas savukārt prasīja jaunu likumu kopumu, kas būtu vienots visai valstij. Tāpēc Napoleona kodekss tika pamatots ar pieņēmumu, ka pirmo reizi vēsturē ir jāveido tīri racionāls likums, kurš ir brīvs no visiem pagātnes aizspriedumiem un kura saturu atvasina no “sublimēta veselā saprāta”; tā morālais attaisnojums bija meklējams nevis senajā paražā vai monarhiskajā paternālismā, bet gan atbilstībā saprāta diktētajam.
Paužot šos uzskatus un revolucionārās valdības vajadzības, Nacionālā asambleja 1791. gada 4. septembrī pieņēma vienprātīgu rezolūciju, paredzot, ka “būs civillikumu kodekss, kas ir kopīgs visai sfērai”. Turpmākus pasākumus civilā kodeksa izstrādei tomēr vispirms veica Nacionālā konvencija 1793. gadā, kas izveidoja īpašu komisiju, kuru vadīja Parma hercogs Žans Žaks-Rēgejs de Cambacérès, un uzdeva tai pabeigt uzdevumu. projektu mēneša laikā. Šī komisija sešu nedēļu laikā pēc tās izveidošanas sagatavoja kodeksa projektu, kas sastāv no 719 pantiem. Lai arī projekts bija patiesi revolucionārs gan nodomā, gan saturā, konvencija to noraidīja, pamatojoties uz to, ka tas ir pārāk tehnisks un detalizēts, lai to varētu viegli saprast visiem pilsoņiem. Otrs, daudz īsāks, 297 rakstu projekts tika piedāvāts 1794. gadā, taču par to nebija daudz diskusiju, un tam nebija panākumu. Cambacérès neatlaidīgie centieni radīja trešo melnrakstu (1796), kurā bija 500 raksti, taču tas bija tikpat nelojāls. Vēl viena komisija, kas izveidota 1799. gadā, iepazīstināja ar ceturto shēmu, kuru daļēji sagatavoja Žans Ignace Žakeminot.
Visbeidzot konsulāts ar Napoleonu Bonapartu kā pirmo konsulu atsāka likumdošanas darbu, un tika iecelta jauna komisija. Galīgais projekts vispirms tika iesniegts likumdošanas nodaļai un pēc tam tikko reorganizētā Conseil d'État (“Valsts padome”) plenārsesijai. Tur tas tika plaši apspriests, un ar Napoleona kā priekšsēdētāja nelokāmu līdzdalību un enerģisku atbalstu tas tika ieviests atsevišķā likumā 36 statūtu veidā, kas pieņemti no 1801. līdz 1803. gadam. 1804. gada 21. martā šie statūti tika konsolidēti vienots likumu kopums - Code Civil des Français. Šis nosaukums tika mainīts uz Code Napoléon 1807. gadā, lai godinātu ķeizaru, kurš kā pirmais republikas konsuls bija pabeidzis monumentālo likumdošanas apņemšanos. Ar Napoleona režīma krišanu sākotnējais nosaukums tika atjaunots 1816. gadā. Atsauce uz Napoleonu tika atjaunota koda nosaukumā 1852. gadā ar Luīzes Napolones (vēlāk Napoleona III), kas bija Otrās Republikas prezidents, dekrētu. Tomēr kopš 1870. gada 4. septembra statūtos to vienkārši sauc par “civilkodeksu”.
Napoleona kodeksa saturs
Saskaņā ar kodu visi vīriešu dzimuma pilsoņi ir vienlīdzīgi: tiek dzēsti priekšnoteikumi, iedzimta muižniecība un klases privilēģijas; civilās iestādes tiek atbrīvotas no baznīcas kontroles; personas brīvība, līguma brīvība un privātā īpašuma neaizskaramība ir pamatprincipi.
Pirmajā kodeksa grāmatā ir apskatītas personu tiesības: pilsoņu tiesību izmantošana, personības aizsardzība, dzīvesvieta, aizbildnība, konsultēšana, vecāku un bērnu attiecības, laulība, laulāto personiskās attiecības un laulības izbeigšana ar anulēšanu vai šķiršanās. Kodeksa padotie viņu tēviem un vīriem, kuri kontrolēja visu ģimenes īpašumu, noteica bērnu likteņus un viņiem tika dota priekšroka laulības šķiršanas procesā. Daudzi no šiem noteikumiem tika reformēti tikai 20. gadsimta otrajā pusē. Otrajā grāmatā apskatīts lietu likums: īpašuma tiesību - īpašumtiesību, uzufrukta un servitūtu - regulēšana. Trešajā grāmatā apskatītas tiesību iegūšanas metodes: pēctecībā, ziedojumos, laulības noslēgšanā un saistībās. Pēdējās nodaļās kodekss regulē vairākus nominētos līgumus, likumīgu un parastu hipotēku, darbību ierobežojumus un tiesību priekšrakstus.
Runājot par saistībām, likumā ir noteiktas tradicionālās romiešu tiesību kategorijas līgumiem, kvazisarīgumiem, deliktiem un kvazideliktiem. Brīvība slēgt līgumu nav skaidri definēta, bet daudzos noteikumos tas ir pamatprincips.
