Maiami, angliski runājošie ziemeļamerikāņu indiāņi, kuri dzīvoja tagadējā Grīnbejas apgabalā, ASV, ASV, kad 17. gadsimtā pirmo reizi saskārās ar franču pētniekiem. Maiami dzīvoja arī izveidotās apmetnēs Mičiganas ezera dienvidu galā tagadējās Ilinoisas ziemeļaustrumos un Indiānas ziemeļdaļā un Kalamazū upē tagadējā Mičiganā; viņi turpināja paplašināties līdz Detroitai un Ohaio, bet vēlāk izstājās no savām austrumu teritorijām un apmetās Indiānā.
Maiami sociālā organizācija balstījās uz eksogāmiem vai ārpus laulības noslēgtiem klaniem. Tā kā tas pieprasa laulības starp paplašinātām ģimenes grupām, nevis starp tām, šī radniecības forma sekmēja cieši savstarpēji saistītas kopienas. Klanu priekšnieki kalpoja par ciemata padomes locekļiem; viens no viņu skaita tika ievēlēts par civilo priekšnieku. Balstoties uz spējām vadīt reidus, tika izvēlēts atsevišķs kara priekšnieks. Pirmā franču kontakta laikā Maiami tika sadalīti sešās joslās, no kurām divas, Wea un Piankashaw, vēlāk kļuva par atsevišķām ciltīm.
Tradicionālā Maiami diētas štāpeļšķiedrām bija noteikts kukurūzas (kukurūzas) veids, kuru viņi uzskatīja par labāku par kaimiņu kultivēto. Vasarā Maiami okupēja pastāvīgus lauksaimniecības ciematus; ziemā viņi pārcēlās uz komūnu komūnu medību prērijām. Katrā ciematā bez mājokļiem, kas pārklāti ar paklāju, bija arī liela ēka, kurā notika padomes un ceremonijas. Galvenā Maiami reliģijas iezīme bija Midewiwin jeb Grand Medicine Society - reliģiska organizācija, kuras locekļi, domājams, spēja izārstēt slimos un nodrošināt pārdabisku palīdzību cilts labklājībai. Sakrālās medicīnas maģisko priekšmetu saišķi bija svarīgi daudzos Maiami rituālos un ceremonijās.
19. gadsimtā Maiami lielāko daļu savu zemju nodeva Amerikas Savienotajām Valstīm, un daudzi 1867. gadā pārcēlās uz rezervāciju Indijas teritorijā (Oklahomā).
Iedzīvotāju aplēses norādīja uz aptuveni 6500 Maiami pēcnācējiem 21. gadsimta sākumā.
