Lasītprasme

Lasītprasme un spēja sazināties, izmantojot valodas apzīmētas, iespiestas vai elektroniskas zīmes vai simbolus. Lasītprasmi parasti kontrastē ar mutiskumu (mutvārdu tradīcija), kas ietver plašu stratēģiju kopumu saziņai, izmantojot mutiskos un fonētiskos medijus. Tomēr reālās situācijās lasītprasmes un mutvārdu komunikācijas veidi pastāv un mijiedarbojas ne tikai tajā pašā kultūrā, bet arī tajā pašā indivīdā. (Lai iegūtu papildinformāciju par rakstīšanas un rakstpratības vēsturi, formām un lietojumiem, skat. Rakstīšanu.)

valoda: runas fizioloģiskais un fiziskais pamats

Tā kā pasaule ir tāda, kāda tā ir šodien, dažās valodu kopienās lasītprasme joprojām ir minoritātes privilēģija. Pat ja rakstpratība ir plaši izplatīta, daži

.

Lasītprasme un cilvēces vēsture

Lai lasītprasme darbotos, kultūrām ir jāvienojas par institucionalizētām signāla un skaņas idejas attiecībām, kas atbalsta zināšanu, mākslas un ideju rakstīšanu un lasīšanu. Skaitliskums (spēja izteikt lielumus, izmantojot ciparu simbolus) parādījās apmēram 8000 brd, bet lasītprasme sekoja apmēram 3200 bce. Tomēr abas tehnoloģijas ir ārkārtīgi nesenas attīstības tendences, skatoties cilvēces vēstures kontekstā. Mūsdienās oficiālās rakstpratības līmenis ir ļoti atšķirīgs, pat vienā reģionā, atkarībā no ne tikai reģiona attīstības līmeņa, bet arī no tādiem faktoriem kā sociālais statuss, dzimums, profesija un dažādiem kritērijiem, pēc kuriem attiecīgā sabiedrība saprot un mēra lasītprasmi.

Pierādījumi no visas pasaules ir pierādījuši, ka lasīt un rakstītprasmi nenosaka neviena prasme vai prakse. Tas drīzāk notiek neskaitāmas formas, galvenokārt atkarībā no rakstīto simbolu rakstura (piemēram, piktogrāfiem, lai attēlotu jēdzienus, vai burtiem, kas apzīmē noteiktas zilbes skaņas) un fiziskā materiāla, kas tiek izmantots rakstīšanas attēlošanai (piemēram, akmens, papīrs vai datora ekrāns). Tomēr svarīga ir arī īpašā kultūras funkcija, ko rakstītais teksts pilda lasītājiem. Piemēram, senā un viduslaiku lasītprasme bija ierobežota tikai nedaudzos un sākumā to galvenokārt izmantoja lietvedībai. Tas uzreiz neizslēdza mutvārdu tradīciju kā galveno saziņas veidu. Turpretī rakstītu tekstu izgatavošana mūsdienu sabiedrībā ir plaši izplatīta un patiešām ir atkarīga no plašas vispārējās rakstpratības, plaši izplatītajiem iespieddarbiem un masveida lasītāju skaita.

Divas rakstpratības teorijas

Kopumā pētnieki ir izstrādājuši divas galvenās rakstpratības teorijas. Viens no tiem ir saistīts ar idejām par civilizācijas vispārējo progresu un līdzīgām koncepcijām. Tajā lasītprasme ir aprakstīta kā “autonoma” neatkarīga prasme, kas iet pa prognozējamu evolūcijas ceļu. Otra, gluži pretēja pieejā, lasīt un rakstītprasmi raksturo kā “ideoloģisku” fenomenu, kas ļoti atšķirīgi un neparedzami mainās atkarībā no sociālā stāvokļa. Tā kā pierādījumi ir uzkrāti no dažādiem pasaules reģioniem, ideoloģiskajā modelī ir piemērotāki dažādie lasītprasmes stili un lietojumi. Kopš 1990. gada vairums zinātnieku un teorētiķu to uzskata par precīzāku no diviem modeļiem.

Rakstīšanas virsmas

Kritēriju, kas bija pirms rakstpratības, var izsekot, izmantojot senos, ģeometriski veidotos māla žetonus - daži datēti ar apmēram 8000 brdi -, kas ir atrasti Tuvajos Austrumos. Uz šiem marķieriem iespaidotie simboli sākotnēji apzīmēja skaitļus, bet vēlāk viņi nācās aizstāvēt jēdzienus, iezīmējot būtisku soli rakstīšanas un lasīšanas vēsturē. Žetonu norobežošana māla aploksnē, pēc tam aizzīmogota ar tā satura norādi uz ārpuses, galu galā ieguva jaunu rakstīšanas virsmu - māla tableti. Šīs planšetdatorus var uzskatīt par sākumpunktu arvien sarežģītākām rakstīšanas virsmām, kas sniedzas līdz 21. gadsimta datora darbvirsmai.

Kopā ar šo nepārtrauktību slēpjas daudz virszemes tehnoloģiju. Papiruss tika izgudrots senajā Ēģiptē un tika izmantots līdzās akmens un māla tabletēm Tuvajos Austrumos, turpretī mūsdienu stila papīrs radās Ķīnā apmēram 100 simtgadēs. Viduslaiku Eiropas manuskripti, dažkārt ar izsmalcinātiem apgaismojumiem, tika uzrakstīti uz vēdera vai aitādas. Kustamais tips un prese Korejā un Ķīnā bija zināmi līdz 750 ce, apmēram 700 gadus pirms Johannesa Gūtenberga (apmēram 1440) Eiropā izveidotās mehanizētās tipogrāfijas. Gūtenberga prese vadīja ļoti vienveidīgu, regulāru un viegli atkārtojamu virsmu, kas savukārt radīja radikāli efektīvāku ekonomiku ideju radīšanai, izplatīšanai un patēriņam. 20. gadsimta laikā digitālās ierīces vienkāršoja tradicionālo drukāšanu, padarot iespējamas virsmas, kas sastāv no pikseļiem un veido elektroniskas lapas.

• 

• 

Rakstīšanas sistēmas

Vairāku veidu rakstīšanas sistēmas attīstījās līdzās fiziskajām virsmām, kas tām tika piemērotas. Agrākais no šīm sistēmām ietvēra ideogrāfiskos skriptus, kas izmanto abstraktus simbolus jēdzienu, nevis vārdu attēlošanai, un piktogrāfiskos simbolus, kas attēlo jēdzienus, tos vizuāli attēlojot. Logogrāfiskās sistēmas izmanto zīmes, ko sauc par logogrammām, lai apzīmētu vai nu vārdus, vai morfēmas (lingvistiski mazākās semantiskās nozīmes vienības); Ēģiptes hieroglifi un seno Tuvo Austrumu skafandru skripti sniedz piemērus. Ķīniešu rakstzīmes ir logogrammas, kurās var būt fonētiska informācija un kuras var apzīmēt saistītus vai nesaistītus jēdzienus citās Austrumāzijas valodās, tostarp japāņu, korejiešu un vjetnamiešu valodā. Mācību programmas, piemēram, japāņu kana vai čeroku ortogrāfija, sagrupē simbolu vienības simbolu sortimentā. Iespējams, ka vairāk pazīstamas ir līdzskaņu rakstīšanas sistēmas, kurās simboli apzīmē tikai līdzskaņus (atstājot patskaņus, kurus lasītājs ievieto, piemēram, arābu, ebreju un feniķiešu valodā, kas ir grieķu valodas rakstības vecāks), un alfabēti, kur ir gan līdzskaņi, gan patskaņi. ir saskaņotas ar unikālām zīmēm (grieķu, latīņu, kirilicas, mongoļu un Starptautiskās fonētiskās asociācijas racionalizējošais alfabēts, starp vairākām atzīmēm).

Šķiet, ka rakstīšanas sistēmas ir radušās atsevišķi dažādās pasaules daļās, kā arī tiešas ģenētiskas ietekmes dēļ. Piemēram, Mezopotāmijas cuneiformam, ēģiptiešu hieroglifiem, ķīniešu rakstzīmēm, Cree mācību programmai, Pahawh Hmong scenārijam un Vai programmas ir atšķirīga, pilnīgi neatkarīga pamatiedzīvotāju izcelsme. Tas nenozīmē, ka vispārējā ideja par rakstīšanu nebija paralēla blakus esošajai kultūrai vai nebija no tās importēta, bet drīzāk, ka īpašie rakstīšanas simboli un sistēmas šādos gadījumos tika formulētas bez skaidri izteiktiem iepriekšējiem modeļiem. No otras puses, latīņu alfabēts, kas tieši cēlies no grieķu un galu galā feniķiešu burtiem, laika gaitā mainījās, kļūstot par parasto rakstīšanas sistēmu ne tikai angļu, ķeltu, romāņu un citām indoeiropiešu valodām, bet arī turku, somu, Basku, maltiešu un vjetnamiešu. Dažām sistēmām ir neskaidra izcelsme, piemēram, ģermāņu ortogrāfija, kas pazīstama kā rūnas.

Metodes, kā iegūt šo dažāda veida simbolu krājumus uz pieejamajām virsmām, ir ļoti atšķirīgas stratēģijā, uzdevumam nepieciešamajā laikā un enerģijā, kā arī izstrādājuma pastāvīgumā. Līdz pārvietojama veida izgudrošanai rakstīšana bieži bija speciālistu darbs, kuri ilgu laiku pavadīja, veidojot vienskaitļa, diezgan ātri bojājošus tekstus. Papīra grāmatas izrādījās ātri un viegli atkārtojamas ar tipogrāfiju, padarot iespējamas masīvas lasītāju grupas, taču arī tās ir saskārušās ar trausluma, nodiluma un oksidācijas problēmām (ko atvieglo bezskābes papīrs). Digitālais laikmets ir radījis jaunas iespējas un izaicinājumus, kas saistīti ar ilgtspēju, vienlaikus tas ir arī apšaubījis autortiesību konvencijas, padarot publicēšanu, replicēšanu un izplatīšanu ātru, vienkāršu un individuāli vadāmu. (Sk. Arī rakstīšana: Rakstīšanas sistēmu veidi un Rakstīšanas sistēmu vēsture.)