Introspekcija (no latīņu valodas introspicere, “ieskatīties”) ir process, kurā tiek novērota paša prāta darbība ar mērķi atklāt likumus, kas pārvalda prātu. Dualistiskā filozofijā, kas dabisko pasauli (matēriju, ieskaitot cilvēka ķermeni) sadala no apziņas satura, galvenā psiholoģijas metode ir introspekcija. Tādējādi tā bija primārās nozīmes metode daudziem filozofiem - ieskaitot Tomasu Hobsu, Džonu Loku, Džordžu Bērkliju, Deividu Hjūmu, Džeimsu Millu, Džonu Stjuartu Millu un Aleksandru Bainu, kā tas bija 19. gadsimta eksperimentālās psiholoģijas pionieriem, īpaši Vilhelms Vundts, Osvalds Külpe un Edvards Bredfords Titšners.
prāta filozofija: Introspekcija
Savulaik izplatītā kritika bija tāda, ka cilvēku introspektīvā viņu domāšanas pieredze nav nekas tāds kā skaitļošanas procesi, kas to dara
Visiem šiem cilvēkiem apziņas saturs šķita tūlītēja pieredze: lai gūtu pieredzi, bija jāzina, ka cilvēkam tā ir. Šajā ziņā šķita, ka introspekcija ir pašpārliecinoša; tas nevarēja melot.
Vunds un viņa māceklis Tičners uzskatīja, ka introspekcija apziņā atrod būtībā sensoro materiālu - patieso maņu, attēlu un jūtu, kas ļoti līdzinās sensācijām, dinamisku sajaukumu. Šis skats, kas pazīstams kā klasiskā introspekcija, palika populārs tikai tik ilgi, kamēr Titšners turpināja tā izvēršanu. Daudzi citi psihologi apziņā atrada dažāda veida saturu. Vācu filozofs Francs Brentano uzskatīja, ka apziņa sastāv gan no maņu satura, gan no neiespējamām darbībām.
Strīdi par introspekcijas rezultātiem līdz 1920. gadam diezgan skaidri pateica, ka introspekcija nav nekļūdīga un vēlāk tās kļūdainība ir saistīta ar faktu, ka tā nav tūlītēja, bet ir novērojams, secinošs process, kas prasa laiku un ir pakļauts kļūdu pieļaušanai. novērojums (skatīt secinājumus). Līdz 1940. gadam gan duālisma jēdziens, gan vārds introspekcija bija lielā mērā pazuduši no zinātniskās psiholoģijas Amerikas Savienotajās Valstīs, kur valdīja biheiviorisms, kurš noraidīja apziņas nozīmīgumu.
Faktiski mūsdienu eksperimentālās psiholoģijas duālisma noraidīšana noveda tikai pie vārda paškontroles, nevis no metodes pamešanas. Geštalta psiholoģijas praktiķi fenomenoloģiskajā aprakstā izmantoja vispārīgo metodi bez nosaukuma, un fenomenologi un eksistenciālisti, galvenokārt Eiropā, to izmantoja arī (sk. Fenomenoloģiju; eksistenciālismu).
Metode tiek izmantota arī pieredzes aprakstā uztveres pētījumos un psihofizikā, kas nosaka apzinātu notikumu, parasti maņu rakstura, saistību ar stimula lielumu, īpaši maņu sliekšņu un maņu skalas noteikšanā. Turklāt šī metode tiek izmantota pacientu pārskatos, jo tie apraksta psihiatriem un psihoanalītiķiem apzinātos stāvokļus brīvas asociācijas laikā. (Skatīt arī apziņas straumi.)
