Galvenais veselība un medicīna

Incests

Incests
Incests

Video: Father accused of being in incestuous relationship with daughter allegedly kills her, their baby 2024, Maijs

Video: Father accused of being in incestuous relationship with daughter allegedly kills her, their baby 2024, Maijs
Anonim

Incests, seksuālas attiecības starp personām, kuras savu radniecisko attiecību rakstura dēļ ar likumu vai paražu ir aizliegts slēgt laulības. Tā kā starpkultūru kultūrā incests ir vairāk emocionāls nekā juridisks jautājums, terminam tabu parasti tiek dota priekšroka nevis aizliegumam. Incesta tabu antropoloģijā atzīst par universālu, kaut arī dažādās sabiedrībās tas tiek uzspiests atšķirīgi, un zināšanas par tā pārkāpšanu izraisa ļoti atšķirīgu sabiedrības reakciju uz sabiedrību.

Vispārīgi runājot, jo ciešākas ir divu cilvēku ģenētiskās attiecības, jo spēcīgāks un noslogotāks ir tabu, kas aizliedz vai attur seksuālās attiecības starp viņiem. Tādējādi gandrīz vispārēji ir aizliegti dzimumakti starp tēvu un meitu, māti un dēlu vai brāli un māsu. Seksuālas attiecības starp tēvoci un brāļameitu, kā arī starp krustmāti un brāļadēlu arī parasti ir tabu, un dažās sabiedrībās ir aizliegtas arī attiecības starp pirmajiem brālēniem.

Incesta tabu ārpus tiešajiem ģimenes locekļiem tomēr var būt ļoti atšķirīgi. Piemēram, melanēzijas matrilinārajās sabiedrībās tabu paplašina no bioloģiskajiem brāļiem un māsām, iekļaujot visus tā sauktos klasifikācijas brāļus un māsas, kuri izseko viņu paaudzēm caur to pašu matrilīnu. Tādējādi melanēziešu sabiedrībā incesta tabu izšķir personas - kuras visas Amerikas vai Eiropas radniecības sistēmās sauks par pirmajiem brālēniem - dažas ir skaidri aizliegtas kā seksuālie partneri, bet citas uzskata par ideālām laulības draudzenēm. Cits kultūras apsvērums ir acīmredzams baliešu tradīcijās, kurās pretpiedzimto dvīņu piedzimšana vecākiem ar zemu kastu uzskatu par incesta pierādījumu, pamatojoties uz pārliecību, ka jaundzimušajiem bija iespēja iesaistīties seksuālās aktivitātēs, atrodoties dzemde. Pretējā dzimuma dvīņiem, kas dzimuši valdošās šķiras kastā, tomēr patika precēties. Tādi uzskati kā šie piesardzīgie antropologi pret šauriem bioģenētiskiem skaidrojumiem par incestu tabu un rada nopietnus šķēršļus universālai definīcijai.

Neskatoties uz to, var izteikt dažus vispārīgus paziņojumus: (1) incests ir gandrīz vispārēji nosodāms un parasti uz to attiecas ar šausmām; 2) ir zināmi reti incestu tabu atcelšanas gadījumi, kas atzīti par kultūru, un viens no tiem ir karalisko brāļu un māsu obligātā laulības savienība; (3) samazinoties bioloģisko attiecību tiešumam, sankcijas pret seksuālo tuvību var tikt mīkstinātas vai izzust.

Antropoloģijā lielāko daļu incesta pētījumu veido incestu tabu struktūras, funkcijas un, mazākā mērā, izcelsmes analīze un interpretācija. Sociobioloģiski orientētiem antropologiem asinsgrēka jautājums un ar to saistītie jautājumi par eksogāmām un endogāmām laulībām galvenokārt ir ģenētika. Populācijas ar lielām vecmāmiņām ir mazinājušas reproduktīvos panākumus un kļuvušas par iedzimtu traucējumu gēnu kopu.

Funkcionāli daži zinātnieki uzskata, ka incesta tabu aizsargā kodola ģimeni no seksuālās greizsirdības izraisītās disharmonijas, un šis arguments tiek paplašināts savā pieteikumā, lai izskaidrotu eksogāmijas noteikumus. Evolūcijas teorētiķi apgalvo, ka incesta aizliegums grupā un atbilstošie eksogāmijas noteikumi vīriešiem liek meklēt seksuālus un laulības partnerus ārpus grupas, tādējādi izveidojot funkcionālas alianses ar citu grupu vīriešiem, ar kuriem viņi ir apmainījušies ar sievietēm.

Cita teorija, uzsverot socializāciju, apgalvo, ka tabu ir svarīga metode bērnu erotiskā impulsa regulēšanai, sagatavojot viņus pilnvērtīgai savaldībai pieaugušo sabiedrībā. Zigmunda Freida psihoanalītiskais skaidrojums spekulēja, ka asinsgrēka šausmas, kas radušās no ambivalentu emociju apvienojuma uz savu tuvāko ģimeni, un apspiestas aizliegtas vēlmes veikt seksuālas darbības ar pretējā dzimuma ģimenes locekļiem.

Mūsdienu zinātnieki, mēģinot atskaitīties par incesta tabu izcelsmi vai turpināšanu, ir bijuši uzmanīgi, lai izvairītos no monistiskiem ģenētisko, vēsturisko vai sociālo skaidrojumu. Ir izvirzīts jautājums arī par to, vai pastāv vienota incesta parādība, kas liek domāt, ka brāļa-māsas, mātes-dēla un tēva-meitas seksuālās savienības varētu labāk saprast kā teorētiski atšķirīgas.