Galvenais citi

Heian perioda Japānas vēsture

Heian perioda Japānas vēsture
Heian perioda Japānas vēsture

Video: Japan in the Heian Period and Cultural History: Crash Course World History 227 2024, Maijs

Video: Japan in the Heian Period and Cultural History: Crash Course World History 227 2024, Maijs
Anonim

Heianas periods Japānas vēsturē laika posmā no 794. līdz 1185.gadam tika nosaukts par imperatora galvaspilsētas atrašanās vietu, kas tika pārvesta no Nāra uz Heian-kyō (Kyōto) 794. gadā.

Japāna: Heianas periods (794–1185)

794. gadā, kā minēts iepriekš, imperators Kammu pārcēla savu kapitālu uz Heianu, atšķaidīja saites starp valdību un budismu un mēģināja

Ķīniešu centralizētās valdības modelis, kas pirmo reizi tika pieņemts Naras periodā (710. – 784. Gads), pakāpeniski mainījās, kad privāto īpašumu (shōen) pieaugums, kas bija atbrīvots no nodokļiem, iejaucās sabiedriskajā valdībā un samazināja valsts pārvaldes būtību. Kopš 9. gadsimta vidus tiesā valdīja Fujiwara ģimenes locekļi, kuri kontrolēja imperatora līniju kā regentus, apprecot savas meitas ar imperatora mantiniekiem. Viņu ietekme sasniedza savu kulmināciju Fujiwara Michinaga laikā, kas valdīja tiesā no 995. līdz 1027. gadam, bet pēc tam mazinājās, kad pie varas nāca pēc kārtas Fujiwara imperatori. Jauns varas centrs parādījās 1086. gadā, kad imperators Širakawa priekšlaicīgi aizgāja pensijā un izveidoja pagaidu režīmu (insei), lai valdītu aiz troņa. Sistēmu sporādiski turpināja jaunākie imperatori.

Periodu raksturoja plaukstošā tiesu aristokrātijas kultūra, kas aktīvi iesaistījās estētiskās pilnveidošanas meklējumos, kas noveda pie jaunām norisēm mākslā un literatūrā. Lēdijas Murasaki Šikibu 11. gadsimta romāns “Pasaka par Dženji” ir izcils muižnieku dzīves pieraksts un tiek uzskatīts par vienu no pasaules literatūras lielajiem darbiem. Reliģijā Tendai un Šingona budisma ezotēriskās sektas praktizēja formālistiskus rituālus, kas līdzās sarežģītam tiesas rituālam. Popularitātes palielinājās arī patiesās tīras zemes sektas doktrīnas, uzsverot vienkāršu ticību Buda Amidai. Šīs doktrīnas piedāvāja mierinājumu iedzīvotājiem sociālajā satricinājumā, kas notika vēlā Heiana periodā, ko raksturoja vietējie nemieri un bruņota cīņa provinces militāro grupu starpā. Šīs nesaskaņas pašā galvaspilsētā sasniedza 1156. gadā, kad Tairas un Minamoto klanu karotāji atbalstīja pretinieku pretendentus uz troni. Taira bija uzvaroša, un līdz 1185. gadam viņi saglabāja niecīgu kontroli pār laukumu. Skat. Arī Fujiwara stilu.