Garland, ziedu, zaļumu un lapu josla vai ķēde; to var savienot galos, lai veidotu apli (vainagu), nēsāt uz galvas (kapela) vai iesaiņot cilpās (vainags vai laupījums). Vītnes jau no seniem laikiem ir bijušas reliģisko rituālu un tradīciju sastāvdaļa: ēģiptieši uz savām mūmijām ievietoja ziedu vītnes kā svētku zīmi, ieejot pēcnāves dzīvē; grieķi dekorēja savas mājas, sabiedriskās ēkas un tempļus ar vītnēm un novietoja tos šķērsām uz banketu galdiem; senajā Romā valkāja rožu ziedlapu vītnes, un mājas rotāja koka cirsti (17. un 18. gadsimtā atdzīvināts amatniecības izstrādājums). Šīs vītnes ir atkārtots motīvs klasiskās un renesanses laikmeta gleznās un reljefa skulptūrās. Bizantijas kultūrā bija populāra spirālveida vītne, kas veidota ar zaļumiem un sīkiem ziediem, tāpat kā šauras, mainīgas augļu vai ziedu joslas, kā arī zaļumi. 15. un 16. gadsimtā augļu un ziedu, it īpaši rožu, vītnes tika nēsātas konkursos, festivālos un kāzās, kas atkārtojās Eiropas tautas festivālos, kur liellopi tiek dekorēti ar ziediem un dejas tiek izpildītas ar ķēdēm. ziedi, kas savieno dalībniekus (vītnes deja). Vītņu reliģiskā nozīme bija acīmredzama Eiropas viduslaikos (5. – 15. Gadsimtā), kad tās tika karātas uz reliģiskām statujām. Indijas hinduisti ziediem piešķir arī garīgu nozīmi, nēsājot un rotājot savas statujas ar svētītām vītnēm. Skatīt arī vainagu.
