Cita 1970. gadu literatūra
Pēc 1968. gada literatūra apņēmās meklēt dažādas tēmas, perspektīvas un balsis. Sieviešu kustība ar savu uzstājību meklēt balsu dažādību un izplatību bija ļoti ietekmīga; vēl viens svarīgs un ar to nesaistīts faktors bija rakstīšanas franču valodā pieaugums no bijušajām Francijas kolonijām. Citās iespaidās akadēmiskajā vidē jāiekļauj kritiskās teorijas saistības ar jaunu pētījumu leņķu un līniju atrašanu un plašākā sabiedrībā plašsaziņas līdzekļu eksponenciālā paplašināšanās un bezprecedenta pieprasījums pēc jauniem stāstiem, attēliem un formām.. Šīs aizvien pieaugošās saistības ar modi dēļ romāna vēsture kļuva par vienu no ātri izstumtajām tendencēm un meteorisko uzplaukumu (un pazušanu). Tajā pašā laikā vairāki rakstnieki ar atzītu reputāciju turpināja demonstrēt savus nopelnus (Beauvoir, Duras, Beckett - pēdējie spēcīgos arvien minimalistiskākas prozas skaņdarbos), un viņiem pievienojās citi. Žoržs Perecs, viens no pazīstamākajiem OuLiPo biedriem, pirmo reizi savu atzīmi izdarīja 1965. gadā ar romānu “Les Choses: une histoire des années soixante” (“Lietas: stāsts par sešdesmitajiem gadiem”), postoši komisks jauna pāra konts. Patērētājības un reklāmas retorikas dēļ. Viņš sekoja tam ar citām diskursa spēlēm, piemēram, La Disparition (1969; A Void), tekstu, kas pilnībā sastādīts, neizmantojot burtu e, un La Vie: mode d'emploi (1978; Life: A User's Manual), kas ir viņa visslavenākais darbs, kas konstruēts matemātiskās mīklas varianta formā. Mišels Tournjērs piesaistīja sabiedrības iztēli ar darbu, kas izveidoja pieaugušo attiecības ar bērnu stāstu mantojumu. Vendredi; ou, les limbes du Pacifique (1967; piektdiena vai, Otra sala), sekoja Le Roi des Aulnes (1970; Ogre, publicēts arī kā Erl-King), kas ir neparasta mīta un līdzības kombinācija. Viņa noveles, kas apkopotas Le Coq de bruyère (1978; Fetišists un citi stāsti) un romāns Gaspard, Melchior, Balthasar (1980; Četri gudrie vīri), bija seno pasaku graujoši pārraksti. Citi rakstnieki sniedza tiešākas atbildes uz desmitgades politisko un ekonomisko neapmierinātību: piemēram, JMG Le Clézio apokaliptiskās fikcijas izraisīja dzīves atsvešināšanos tehnoloģiskajā, patērētājsabiedrībā.
70. gados rakstnieki sāka stāties pretī okupācijas notikumiem. Pereca W; ou, le souvenir d'enfance (1975; W; vai, bērnības atmiņa) ir autobiogrāfija, kas veidota no divu šķietami nesaistītu tekstu mainīgajām nodaļām, kas galu galā atrod savu izšķirtspēju koncentrācijas nometnē. Patrika Modiano romāni izmantoja nostalģisku aizraušanos ar kara gadiem, lai izpētītu individuālās un kolektīvās identitātes, atbildības un lojalitātes problēmas.
Vēsturiskā fantastika
Laiku neapmierinātība, iespējams, ir palielinājusi vēsturiskā romāna pievilcību, kas saglabājās populāra visu gadsimta otro pusi. Marguerite Yourcenar, kura 1980. gadā kļuva par pirmo sievieti, kas tika ievēlēta Académie Française, bija parādījusi, ka žanrs var iziet ārpus eskapisma. Mémoires d'Hadrien (1951; Hadrian memuāri) un L'Oeuvre au noir (1968; bezdibenis), kas atsaucās uz kārtības radīšanu un neievērošanu Eiropā, piedāvāja tādu cilvēku portretus, kuri cīnījās ar sava laika ierobežojumiem. Papildus bagātīgu pagātnes norāžu atsaukšanai, Jūsucenāra kontiem bija mūsdienu politiskā rezonanse. Vēsture pierādīja, ka tajā var ietilpt plašs daiļliteratūras klāsts, sākot ar populāru romantiku un fiktīvu biogrāfiju un beidzot ar tādu rakstnieku kā Pierre Guyotat lingvistiskajiem un stāstījuma eksperimentiem, kuru romāns par karu Éden, Éden, Éden (1970; Eden, Eden, Eden), prostitūciju, neķītrības un zvērības, kas atradās Alžīrijas tuksnesī, cenzors aizliedza 11 gadus; Florences kavēšanās viņas stilīgajā romānā L'Insuccès de la fête (1980; “Svētku izgāšanās”); un, jo īpaši, Nobela prēmijas laureāts autors Klods Sīmanis, kura daudzi darbi, jo īpaši La Route des Flandres (1960; Flandrijas ceļš), Histoire (1967; “Tale”; Eng. trans. Histoire) un Les Géorgiques (1981; Gruzīni) ne tikai izsaka dziļu cilvēcisku zaudējumu un ilgošanās pieredzi, bet arī pēta atmiņas un atcerēšanās formas, kā arī subjektivitātes un vēsturiskās patiesības jautājumus. Vēsturisko fikciju uzturēja historiogrāfijas prestižs Mišela Foucault seksualitātes un attieksmes pret nāvi pētījumu formā un stāstījuma un materiālisma sociālā vēsture, kas saistīta ar žurnālu Annales, kuru 1929. gadā dibināja Marks Blohs un Luciens Febvre.
Biogrāfija un saistītā māksla
Attiecīga interese bija par biogrāfiju, autobiogrāfiju un memuāriem. Romānu autori Džūljens Grīns, Džūljens Graks (Louis Poirier pseidonīms) un Yourcenar (apspriests iepriekš) bija starp vairākām iepriekšējās paaudzes figūrām, kuras 70. gados sāka publicēt žurnālus un memuārus, nevis fantastiku, kā arī Marcela Pagnola 1950. gadu filmu versijas. atcerēšanās par viņa Provansas bērnību tikās ar lieliem panākumiem. Modē tiks dots impulss gadsimta pēdējās desmitgadēs tekstos, kas arvien vairāk kļuva tehniski inovatīvi, piemēram, Rolands Barthes par Roland Barthes (1975; Roland Barthes), pretrunīgs, paškritisks portrets; un Natālijas Sarrautes filma “Enfance” (1983; bērnība). Žanra robežas izplūdušas: Barthes's Fragments d'un discours amoureux (1977; A Lover's Diskurs: Fragments) kritika un pašanalīze kļuva par fantastiku, bet rakstīšana kļuva par erotisku aktu.
