Faustus Socinus, itāļu Fausto (Paolo) Socini, Sozini vai Sozzini, (dzimis 1539. gada 5. decembrī, Siena [Itālija] - miris 1604. gada 3. martā, Luclawice, Pol.), Teologs, kura anti-Trinitārā teoloģija vēlāk bija ietekmīga unitāriskās teoloģijas attīstība.
Antitrinitārā teologa Laelius Socinus brāļadūmam Faustam nebija sistemātiskas izglītības, bet viņš agri sāka noraidīt pareizticīgo Romas katoļu reliģiskās doktrīnas. Viņu pauda inkvizīcija 1559. gadā un meklēja patvērumu līdz 1562. gadam Cīrihē, kur viņš ieguva tēvoča Laeliusa dokumentus, kas tiek uzskatīti par galveno viņa uzskatu avotu.
Pirmais viņa publicētais darbs bija Evaņģēlija, saskaņā ar Jāni, prologa interpretācija, kurā viņš rakstīja par Kristu kā dievišķu amata, nevis rakstura dēļ. 1563. gadā viņš atgriezās Itālijā un kļuva par sekretāru Florences tiesā, kur 12 gadus dzīvoja ārēji saskaņā ar Romas katoļu baznīcu. Pēc vēl trim gadiem, kas pavadīti Bāzelē, studējot Rakstus, viņš uzrakstīja De Jesu Christo servatore (pabeigts 1578. gadā, publicēts 1594. gadā) - savu vissvarīgāko darbu.
Ceļojot uz Transilvāniju, Socinuss neveiksmīgi (1578. – 1979.) Mēģināja atbrīvot unitāro bīskapu Ferencu Dāvidu no pretrunīgi vērtētās atteikšanās no Kristus pielūgšanas. Pēc tam Socinus apmetās Polijā, Krakovā, kur viņš ieguva dominējošo ietekmi Mazajā reformātajā baznīcā (poļu brāļi), kuras centrā bija Rakovas kolonija. Viņš kļuva par tās vadītāju un galu galā uzspieda tās teoloģiju.
Socinusa mācības centrālais elements bija mūžīgās dzīves sasniegšana, pētot dievišķi atklātos Rakstus. Viņš redzēja Kristu kā pilnīgi cilvēku, kaut arī bez grēka, kurš ar savām ciešanām mācīja cilvēkiem, kā izturēt savas ciešanas. Pēc viņa domām, ticība ir kas vairāk par pārliecību, ka Kristus mācība ir patiesa; tas arī rada nožēlu par grēkiem un paklausību, kas ved uz mūžīgo dzīvi.
Laikā no 1587. līdz 1598. gadam Socinus dzīvoja Krakovā, bet pēdējā gadā satraukts mob mēģināja atņemt dzīvību, un viņš patvērās kaimiņu ciematā Luclawice, kur viņš pavadīja savus pēdējos gadus. Viņa nepabeigtais darbs Christianae faithis institutio, iespējams, ir pamats Racovas Katehismam (1605), kas ir rūpīgs Sociānas domas ekspozīcija.
Sekojošo unitārisko teoloģiju, it īpaši Kristus personas un darba doktrīnās, ievērojami ietekmēja Sociānijas rakstu ievešana Anglijā 17. gadsimtā.
