Faraonu Ēģiptes Ēģiptes pētījums

Ēģiptoloģija, faraonu Ēģiptes pētījums, kas aptver laikposmu c. 4500 bce līdz ce 641. Ēģiptoloģija sākās, kad zinātnieki pavadīja Napoleona Bonaparta iebrukumu Ēģiptē (1798–1801), publicējot aprakstu de l'Égypte (1809–28), kas eiropiešiem darīja pieejamus daudz materiālus par seno Ēģipti. Diskusiju par senās aizraušanās ar seno Ēģipti sk. Sānjoslā: Ēģiptesomanija.

epigrāfija: Senā Ēģipte

Ieskats daudzos ikdienā sastopamos rakstiskos jautājumos par podiņiem un papirusiem, ko saglabājuši klimatoloģiskie gadījumi Ēģiptē, sniedz ieskatu

Ēģiptes rakstiski dokumenti datēti ar c. 3150 bce, kad pirmie faraoni izstrādāja hieroglifu skriptu Augšējā Ēģiptē. Šo ķēniņu, viņu pēcteču un viņu priekšmetu dokumenti, kā arī viņu kultūras arheoloģiskais materiāls, kuru labi saglabā Ēģiptes sausais klimats, nodrošina avotu materiālu Ēģiptes pētījumiem.

Pēc romiešu iekarošanas (31 bice), zināšanas par faraonu Ēģipti tika pakāpeniski zaudētas, jo helēnisms uzpūta Ēģiptes kultūru. Tempļi vien saglabāja faraonu reliģiju un hieroglifu skriptu. 1. gadsimtā ieviestā kristietība lēnām iznīcināja šo pēdējo faraonu kultūras bastionu. Ar c. 250 ce grieķu alfabēts ar sešiem pievienotiem burtiem no demotikas (kursīvs hieroglifa skripts) aizstāja hieroglifu sistēmu. Pēdējie zināmie hieroglifi tika cirsti 394. gadā Filaē, kur Isis pielūgšana pastāvēja līdz aptuveni 570. gadam. Daži novērojumi par faraonu Ēģipti bija pārnākuši grieķu-romiešu civilizācijā caur tādiem klasiskajiem autoriem kā Herodots un Strabo. Isisas un Osirisa pielūgšana bija izplatījusies arī visā Romas impērijā, un Ēģiptes priesteris Manetho bija sastādījis Ptolemaja I karaļu sarakstu, kas grieķu valodā saglabāja Ēģiptes vēstures izklāstu. Šie faktori palīdzēja Eiropā saglabāt dzīvu senās Ēģiptes atmiņu.

Pēc arābu iekarošanas (641) tikai kristiešu ēģiptieši - kopti - dzīvoja seno valodu, kas bija rakstīta grieķu burtiem. Eiropā renesanses laikā no Ēģiptes ņemtie koptu teksti pamodināja interesi par ēģiptiešu valodu. Vācu jezuīts Athanasius Kircher 1643. gadā publicēja koptu gramatiku, un Eiropas ceļotāji uz Ēģipti atgriezās ar senlietām un brīnišķīgu drupu stāstiem. Pirmais zinātnieks, kurš, kā zināms, iesaistījies zinātniskajā darbā, 17. gadsimta angļu astronoms Džons Grīvess izmērīja Gīzas piramīdas.

1799. gadā franču inženieris atrada Rozetas akmeni - trīsvalodu stelu ar grieķu, hieroglifu un demotiskiem tekstiem. Zināšanas par koptu ļāva atšifrēt akmens uzrakstu - darbu, kuru 1822. gadā pabeidza Žans Fransuā Šampolions. Viņš kopā ar itāļu zinātnieku Ippolito Rosellini 1828. gadā vadīja kombinēto ekspedīciju uz Ēģipti un publicēja savus pētījumus žurnālā Monuments de l'Égypte et Nubie. Kārlis Ričards Lepsijs sekoja Prūsijas ekspedīcijai (1842–45), bet anglis sers Džons Gārdners Vilkinsons 12 gadus (1821–33) pavadīja, kopējot un vācot materiālus Ēģiptē. Viņu darbs padarīja pieminekļu un tekstu kopijas plaši pieejamus Eiropas zinātniekiem. Muammad ʿAlī valdība (1805–49) atvēra Ēģipti eiropiešiem un konsulārajiem aģentiem, un piedzīvojumu meklētāji sāka vākt senlietas, bieži izlaupīšanas veidā. No tā izrietēja lielās Eiropas Ēģiptes muzeju kolekcijas. Auguste Mariette devās no Luvras 1850. gadā un sāka izrakumus Memfisā, kur atrada Serapeumu. Viņš pārliecināja Saʿīd Pasha, Ēģiptes vicekarali, atrast Būģakā pirmo Ēģiptes muzeju (1858; pārcēlās uz Kairu, 1903), kā arī Antiquités dienestu (1863). Mariette kļuva par pirmo šīs organizācijas direktori, kas strādāja, lai apturētu līdz šim nekontrolēto senlietu rakšanu un vākšanu.

Emanuēla de Rougē Francijā, Samuela Bērza un Heinriha Brugša Vācijā pētījumi apstiprināja Ēģiptes kā akadēmisko disciplīnu. 1880. gadā Flinders Petrie nogādāja Ēģiptē savu vadāmu, zinātniski reģistrētu izrakumu tehniku, kas radikāli mainīja arheoloģiju; viņš atgrūda Ēģiptes kultūras pirmsākumus līdz 4500 brd. Lielbritānijas Ēģiptes izpētes fonds (vēlāk biedrība), kas tika dibināts 1882. gadā, veicināja izrakumus, izmantojot Petrie principus, un citas profesionālās ēģiptologu asociācijas izplatīja šos standartus. Ādolfs Ermans un Hermans Grapovs Berlīnē publicēja Wörterbuch der ägyptischen Sprache, izsmeļošu hieroglifu ēģiptiešu vārdnīcu. 1954. gadā Wolja Erichsen publicēja savu demotisko leksiku Demotisches Glossar. Vācieši Ermans, Eduards Meijers un Kurts Sethe, angļu zinātnieki Francis Llewellyn Griffith un sers Alans H. Gardiners un čehu ēģiptologs Jaroslav Černý veica pētījumus, kas veidoja pašlaik pieņemtos Ēģiptes vēstures ieskicējumus. Džeimss Henrijs Breasteds Čikāgas Universitātē nodibināja Austrumu institūtu un ar savu aptauju par Ēģipti un Nubiju (1895–1996) bija Amerikas Ēģiptes pionieris. Viņš sāka epigrāfisko aptauju 1924. gadā, lai precīzi kopētu pieminekļu uzrakstus, kuru elementu iedarbība ir pasliktinājusies, un pēc tam publicēja šos ierakstus. Pašreizējais grupas projekts, kas sākās 1990. – 1991. Gada sezonā, ir Amonas tempļa ieraksts Madinat Habu.

Amerikāņu muzeji Ēģiptes kolekcijas atvēra 19. gadsimta beigās un 20. gadsimta sākumā, un izrakumi Ēģiptē palīdzēja palielināt viņu eksponātus. Pensilvānijas universitāte, Metropolitēna mākslas muzejs (Ņujorka), Tēlotājmākslas muzejs (Bostona), Bruklinas muzejs un Ņujorkas universitātes Tēlotājmākslas institūts visi ir veikuši darbu Ēģiptē. Tutanhamena kapa (1922. gadā) atklāšana, kā arī Pjēra Monteta veikto neskarto karalisko kapu izrakumi Tanisā paaugstināja sabiedrības izpratni par ēģiptoloģiju.

Vispasaules UNESCO atbalstītie centieni pacelt Nūbijas un Filajas tempļus virs Nasera ezera ūdeņiem (1960–75) un Ēģiptes valdības sponsorētās ekskursijas (1972. gadā Londonā un 1976. – 79. Gadā sešos ASV muzejos) ar objektiem no Tutanhamenas kaps izraisīja starptautisko interesi par Ēģipti. Pētnieki, kas strādā Nubijā, ieguva piekļuvi senās Ēģiptes vietām, īpaši slikti izpētītajā Nīlas upes deltā. 70. gados seno Avaris un Per Ramessu (Bībeles Ramses pilsēta) un Mendes izrakumi sniedza svarīgu ieskatu šajās senajās pilsētās.

Aswan dambju (1902. un 1970. g.) Celtniecība noveda pie starptautiskiem glābšanas izrakumiem Nubijā, kuru rezultāti atklāja Ēģiptes vēsturi. Glābšanas operācija noveda pie liela atrašanas ūdeņos pie Aleksandrijas. 1994. gadā Jean-Yves Empereur - arheologs, kurš nodibināja Aleksandrijas pētījumu centru (Centre d'Études Alexandrines) - tika uzaicināts izpētīt zemūdens vietu, pirms tam tika uzstādīts betona viļņlauzis. Tiek uzskatīts, ka vietnē, kurā atradās milzīgi mūra bloki, kolonnas un statuetes (ieskaitot kolosālu statuju, kas, domājams, pārstāv Ptolemaja II), atrodas Aleksandrijas faražu paliekas - bāka, kas bija viens no septiņiem brīnumiem. senā pasaule.

1976. gadā Kairā sasauca Pirmo starptautisko ēģiptoloģijas kongresu; Atjaunojoties ik pēc trim gadiem, tas veicina ciešākus kontaktus starp zinātniekiem visā pasaulē. Pēc 1952. gada ēģiptieši paši vairāk iesaistījās ēģiptoloģijā. Reģionālie muzeji tika atvērti Aleksandrijā, Al-Minjā, Malāvijā, Luksorā un Asvānā, jo arvien vairāk tūristu apmeklēja Ēģipti.

Neskatoties uz 200 gadu rakumiem un izpēti, Ēģiptē joprojām ir daudz maz izpētītu vietu. Par to liecināja deviņdesmito gadu vidū atradums netālu no Bawiṭ (Al-Bawīṭī), uz dienvidiem no Kairas, kur arheologi atrada vienu no lielākajām nekropolēm (apbedījumu vietām), kas jebkad atklātas; apbedījumi tur ir datēti ar romiešu laikmetu, apmēram pirms 2000 gadiem. Ekskavatori atklāja apmēram 100 mūmiju, sākot no turīgu cilvēku mirstīgajām atliekām, kuras apglabātas ar zelta maskām, līdz tām, kas apraktas lētākajā terakotā vai apmetumā; strādnieki nodēvēja apgabalu par “Zelta mūmiju ieleju”. Balstoties uz aptuveni 100 kapiem, kas vēl nav atvērti Baviči, arheologi sagaidīja, ka nekropolē atradīsies 5000 līdz 10 000 mūmiju. Vietne bija īpaši interesanta zinātniekiem, kas nodarbojās ar parasto cilvēku apbedīšanas praksi Ēģiptes grieķu-romiešu periodā. Turklāt kapenes vēl nekad nebija atvērtas, kas ļāva arheologiem izpētīt netraucētu vietu.