Invaliditātes pētījumi, starpdisciplināra studiju joma, kas balstīta uz humanitārajām un sociālajām zinātnēm un kas invaliditāti aplūko kultūras, sabiedrības un politikas kontekstā, nevis caur medicīnas vai psiholoģijas redzesloku. Pēdējās disciplīnās “invaliditāti” parasti uzskata par attālumu no “normas”, lai tuvinātu invalīdus noteiktajām normām. Šajā pētījuma jomā aplūkoti un atspoguļoti dažādi ar invaliditāti saistīti viedokļi no mūsdienu sabiedrības, kā arī no dažādām kultūrām un vēstures. Mēģinot paplašināt izpratni par invaliditāti, labāk izprast invalīdu pieredzi sabiedrībā un dot ieguldījumu cilvēku ar invaliditāti sociālajās pārmaiņās, disciplīna apstrīd ideju par normāli-patoloģisku bināru un liek domāt, ka virkne cilvēku variāciju ir “ normāli. ”
Līdzīgi kā Afroamerikāņu pētījumi, sieviešu studijas un Latino / a pētījumi, kas bija pilsoņu tiesību un sieviešu kustības izaugsme, invaliditātes pētījumu saknes meklējamas invaliditātes tiesību kustībā 1960. gados. Apvienotajā Karalistē Fiziski traucētu personu atdalīšanas savienība (UPIAS), kas izveidota 1972. gadā, bija būtiska invaliditātes politizēšanā Apvienotajā Karalistē un ārvalstīs. Amerikas Savienotajās Valstīs invaliditātes tiesību kustība atbalstīja tiesību aktus, kas attiecas uz personu civiltiesībām attiecībā uz nodarbinātību, izglītību un pieejamu transportu. UPIAS iedvesmota, Invaliditātes pētījumu biedrība (SDS; sākotnēji hronisku slimību, traucējumu un invaliditātes pētījumu sadaļa [SSCIID]) 1982. gadā sāka amerikāņu akadēmiķu grupa, kuru vadīja aktīvists un rakstnieks Irvings Zola. Maikls Olivers, invalīdu sociologs, palīdzēja virzīt kustību akadēmiskajā vidē ar savu grāmatu “Invaliditātes politika: socioloģiskā pieeja” (1990), kurā viņš analizēja, kā sociāls jautājums, piemēram, invaliditāte, tiek uzskatīts par individuālu medicīnisku parādību.
Kamēr politiskās kustības sākotnēji noveda sociālos zinātniekus uz invaliditātes izpēti, mākslas un humanitāro zinātņu pētnieki ir arī sākuši pētīt invaliditāti. Starpnozaru disciplīna, kas raksturo jomu, ļauj izmantot dažādas metodoloģijas un pieejas invaliditātes izpētē. Daži no tiem ietver stāstījumus par invaliditāti; invaliditātes atveidojumu analīze literatūrā, mākslā, likumos un plašsaziņas līdzekļos; izaicinājumi pētnieku ar invaliditāti neesamībai akadēmiskajā vidē; invaliditātes vēstures rakstīšana vai pārrakstīšana; vizuālās mākslas, performances un dzejas radīšana, kas izceļ cilvēku ar invaliditāti pieredzi pasaulē, kas veidota tā, lai tā nebūtu pieejama; taisnīguma filozofijas, kas tieši attiecas uz invalīdu interesēm; un stāstījumi un analīze par pieredzi, kas rodas, dzīvojot ar invaliditāti, kā arī par to, kā tā krustojas ar rasi, klasi un dzimumu.
