Galvenais filozofija un reliģija

Claude-Adrien Helvétius franču filozofs

Claude-Adrien Helvétius franču filozofs
Claude-Adrien Helvétius franču filozofs

Video: Claude Adrien Helvétius 2024, Jūlijs

Video: Claude Adrien Helvétius 2024, Jūlijs
Anonim

Claude-Adrien Helvétius, (dzimis 1715. gada 26. janvārī, Parīzē, miris 1771. gada 26. janvārī, Voré, Collines des Perches), filozofs, pretrunīgi vērtēts eksperts un bagāts Francijas domātāju apgaismības grupas, kas pazīstams kā filozofi, saimnieks. Viņš tiek atcerēts par savu hedonistisko uzsvaru uz fiziskajām sajūtām, uzbrukumu ētikas reliģiskajiem pamatiem un savu ekstravaganto izglītības teoriju.

Pēc 1738. gadā pēc karalienes lūguma Karalienes galvenā ārsta dēls Helvétius kļuva par zemnieku (ieņēmumu dienestu). 1751. gadā viņš apprecējās, atkāpās no amata un devās pensijā uz savām zemēm Vore. Tur viņš uzrakstīja dzejoli Le Bonheur (“Laime”), pēcnāves laikrakstā publicēja pārskatu par savu dzīvi un Markesa de Sent-Lamberta darbiem (1772), kā arī savu slaveno filozofisko darbu De l'esprit (1758; “On the Mind ”), Kas uzreiz kļuva bēdīgi slavens. Par uzbrukumu visa veida morālei, kuras pamatā ir reliģija, tā izraisīja milzīgu pretestību, it īpaši no Luija XV dēla Dauphina Luisa, lai gan tas tika atklāti publicēts ar karaļa privilēģiju palīdzību. Sorbonna to nosodīja, un to lika sadedzināt publiski. Šī filozofu zināmā smagākā krīze lika Volteram apgalvot, ka grāmata ir ikdienišķa, neskaidra un kļūdaina. Arī Žans Žaks Ruso paziņoja, ka autora ļoti labvēlība ļāva melot viņa principiem. Helvétiuss tika aicināts deklamēt, un viņš trīs reizes izteica grāmatas atsaukumus. Slavenās filozofu enciklopēdijas publicēšana tika apturēta, un tika nodedzināti arī citu, tostarp Voltera, darbi.

Ērti Helvétius 1764. gadā apmeklēja Angliju un pēc Frederika II Lielā ielūguma 1765. gadā devās uz Berlīni. Pēc atgriešanās Francijā tajā pašā gadā filozofi atkal bija par labu, un Helvétius atlikušo mūžu pavadīja Voré.

Helvétiuss uzskatīja, ka visi vīrieši ir vienlīdz spējīgi mācīties - šī pārliecība lika viņam iebilst pret Ruso darbu izglītības jomā Emilei un De L'homme (1772) apgalvoja, ka izglītības iespējas cilvēku problēmu risināšanā ir neierobežotas.