Galvenais filozofija un reliģija

Chiwara Bambara reliģija

Chiwara Bambara reliģija
Chiwara Bambara reliģija
Anonim

Chiwara, arī uzrakstīja Chi wara vai Tyiwara, Mali tautas Bambara (Bamana) antilopes figūru, kas pārstāv garu, kas cilvēkiem mācīja lauksaimniecības pamatus. Bambara godā Chiwara, kaut arī māksla un deja.

Saskaņā ar Bambaras leģendu, Chiwara izmantoja savus skudru ragus un norādīja spieķi, lai rakt zemē, dodot cilvēkiem iespēju kopt zemi. Cilvēki vēroja Čivaru un pēc tam savāc savu augsni. Čivara savas nagu izmantoja sēklu pārklāšanai, un cilvēki, cieši novērojot, kļuva par ekspertiem sēklu stādīšanā. Bambara fermas kļuva tik bagātīgas, ka tām bija par daudz kukurūzas pašu vajadzībām. Viņi to izšķērdēja, domādami, ka to ir viegli izkopt. Čivara kļuva vīlusies un apbedīja sevi uz zemes. Tas satrauca Bambaras vecākus, kuri izteica nožēlu, ka viņi viņu pazaudēja. Pēc tam viņi pavēlēja izgatavot masku Chiwara piemiņai, lai godinātu viņu par to, ka viņš viņiem iemācīja zemi apsaimniekot. Viņam par godu ir izveidotas daudzas sarežģītas galvassegas.

Čivaras maska ​​tiek turēta personām, kuras ir labākie un ātrākie zemes strādnieki, un tā tiek nodota no vienas personas otrai atkarībā no prasmēm un zināšanām. Tas ir liels gods spēt nēsāt masku un dejot svinīgo Chiwara deju. Deja, kas pārstāv gan vīriešu, gan sieviešu dzimumu, piemin Chiwara ar dejotājiem, kas valkā skaisti cirsts galvassegas, kas pārstāv antilopes. Dejotāji lec un pagriežas, pārvietojot galvas un kājas tāpat kā antilope, viņu kustības balstītas simtiem gadu tradīcijās. Deja, kas liek domāt par garu un senču auglību, vairošanos, uzmundrināšanu un pateicību Čivarai, ir saistīta ar morāles nodarbībām un reliģisko simboliku.

Pastāv trīs galvenie Chiwara skulptūru veidi. Katrs no tiem pārstāv reģionu, kuru apdzīvo Bambara. Stils, kam ir vertikāla antilopes forma, parasti atrodams Mali dienvidaustrumu daļā, starp Koutiala un Ségou. Šis stils samazina ķermeni un nagu līdz minimumam, bet pagarina kaklu un ragus. Antibiops vīrietis pārvadā krēpes, un mātītes ar tievo kaklu mugurā ir jauns bērns. Otra veida skulptūra ir dabiskāka nekā pirmā. Attēla galva ir piestiprināta ķermenim ar metāla spailēm. Trešais skulptūru veids ir atrodams reģionā ap Bougouni, Mali dienvidos. Šeit mākslinieks iepazīstina ar visstraujākajiem Chiwara veidiem, izmantojot stilizētus un unikālus leņķus un formas.