Šarls Maurīss, pilnībā Šarla-Marijas-Fotiusa Maurrasa (dzimis 1868. gada 20. aprīlī, Martiguesā, Francijā - miris 1952. gada 16. novembrī, Tūras), franču rakstnieks un politikas teorētiķis, kam ir liela intelektuālā ietekme 20. gadsimta sākuma Eiropā, kura “ neatņemams nacionālisms ”paredzēja dažas no fašisma idejām.
Maurra ir dzimis karalistu un Romas katoļu ģimenē. 1880. gadā, kad viņš nodarbojās ar studijām Arse-en-Provence Collège de Sacré-Coeur, viņš saslima ar slimību, kas viņu atstāja pastāvīgi kurlu, un viņš patvērās grāmatās. Zaudējis vecāku reliģisko ticību, viņš izveidoja savu pasaules priekšstatu, kam palīdzēja lielie dzejnieki no Homēra līdz Frédéric Mistral, kā arī grieķu un romiešu filozofi.
1891. gadā, drīz pēc ierašanās Parīzē, Maurras ar Žanu Morēzu nodibināja jauno dzejnieku grupu, kas pretojās simbolistiem un vēlāk pazīstama kā école romane. Grupa deva priekšroku klasiskajai atturībai un skaidrībai par to, ko viņi uzskatīja par simbolistu darba neskaidru, emocionālu raksturu. Pēc “Dreifusa afēras”, kas polarizēja franču viedokli par labo un kreiso pusi, Maurrass kļuva par dedzīgu monarhistu. 1899. gada jūnijā viņš bija viens no neatņemamajam nacionālismam veltītā apskata L'Action française dibinātājiem, kurš uzsvēra valsts pārākumu un Francijas nacionālās intereses; reklamēja nacionālās kopienas ideju, kuras pamatā ir “asinis un augsne”; un iebilda pret Francijas revolucionārajiem brīvības, likumības un brālības ideāliem (“brīvība”, “vienlīdzība” un “brālība”). 1908. gadā ar Leona Daudeta palīdzību recenzija kļuva par dienas laikrakstu - Karalistu partijas ērģelēm. 40 gadu laikā tās cēloņus bieži pastiprināja publiskas demonstrācijas un nemieri, iespaidīgas tiesas prāvas un tiesas procesi.
Maurras ieguva reputāciju arī kā Le Chemin de paradis (1895), filozofisko īso stāstu autors; Anthinea (1900), ceļojumu esejas galvenokārt par Grieķiju; un Les Amants de Venise (1900), kas nodarbojas ar Džordža Sandra un Alfrēda de Musseta mīlas dēku. Enquête sur la monarchie (1900; “Enquiry About Monarchy”) un L'Avenir de l'intelligence (1905; “Intelligence Future”) sniedz pilnīgu priekšstatu par viņa politiskajām idejām. Pēc Pirmā pasaules kara viņš joprojām tika apbrīnots kā La Musique intérieure (1925) dzejnieks, Barbarie et poésie kritiķis (1925) un Au signe de Flore memoriālists (1931). Bet viņš zaudēja daļu savas politiskās ietekmes, kad 1926. gada 29. decembrī Romas katoļu baznīca ievietoja dažas savas grāmatas un L'Action française indeksā, tādējādi atņemot viņam daudzus simpātijas Francijas garīdznieku vidū. Aizlieguma iemesls bija kustības reliģijas pakļaušana politikai.
Maurrass tika uzņemts Académie Française 1938. gadā. Vācu okupācijas laikā Otrajā pasaules karā viņš kļuva par spēcīgu Peteinas valdības atbalstītāju. Viņu arestēja 1944. gada septembrī, un nākamā gada janvārī viņam tika piespriests mūža ieslodzījums un viņš tika izslēgts no Académie. 1952. gadā viņš veselības stāvokļa dēļ tika atbrīvots no Clairvaux cietuma un nokļuva St Symphorien klīnikā Tūrsā. Saskaņojies ar Romas katoļu baznīcu, viņš sacerēja La Balance intérieure (1952) dzejoļus un grāmatu par pāvestu Piju X, Le Bienheureux Pie X, sauveur de la France (1953).
