Spāņu gleznotājs Bartolomé Esteban Murillo

Bartolomē Estebans Murillo (kristīts 1618. gada 1. janvārī, Seviļā, Spānijā - miris 1682. gada 3. aprīlī, Seviljā), 17. gadsimta Spānijas populārākais baroka reliģisko gleznotāju, atzīts par savu idealizēto, dažkārt dārgo manieri. Starp viņa galvenajiem mecenātiem bija reliģiskie ordeņi, īpaši franciskāņi, un saderināšanās brīvdienas Seviljā (Seviljā) un Andalūzijā.

Starp Murillo agrākajiem darbiem ir Rožukroņa Jaunava (ap 1642. Gadu). Viņa mākslinieciski konservatīvā Seviljas meistara Huana del Kastillo vestiģiālajā stilā šis agrīnais darbs apvieno 16. gadsimta itāļu manierismu un flāmu reālismu. 11 gleznas, kas sākotnēji karājās nelielā Sanfrancisko klosterī Seviljā, piemēram, Alkaljas Sv. Diego ekstāze (1646), tika izpildītas mūsdienu Seviljas skolas naturālistiskā stilā, kuru izveidoja Diego Velázquez un kuru turpināja Fransisko de Zurbarāns. Šai sērijai raksturīgs reālisms un tenebrisms (kontrastējošā gaismā un ēnā) un ikdienišķu modeļu izmantošana, akcentējot žanru vai ikdienas dzīves ainas.

1650. gados notika pārsteidzoša stila pārveidošana, ko parasti attiecināja uz vizīti Madridē, kur Murillo neapšaubāmi tikās ar Velázquez un pētīja Titian, Rubens un Van Dyck darbus karaliskajās kolekcijās. 1622. gada Bezvainīgās ieņemšanas formas maigi veidotās formas, bagātīgās krāsas un plašās otas atspoguļo tiešu vizuālo kontaktu ar 16. gadsimta venēciešu un flāmu baroka gleznotāju mākslu. Svētais Leandro un Sv. Isidoro (1655) vēl vairāk tiek noņemti no viņa agrāko franciskāņu svēto vienkāršā naturālisma. Šīs apsēstās figūras, kas vairāk nekā dzīves izmērs, ir baroka stila portretu grandiozā maniere, kas Spānijas tiesā bija kļuvusi moderna.

Svētā Entonija vīzija (1656), kas ir viens no visspilgtākajiem Murillo attēliem, ir agrīnais viņa tā dēvētā “tvaikojošā” stila piemērs, kas iegūts no Venēcijas glezniecības. 1660. gadā Murillo bija viens no Seviljas Glezniecības akadēmijas dibinātājiem un pirmais prezidents. Divu nākamo gadu desmitu laikā viņš izpildīja vairākas svarīgas komisijas, kopumā reprezentējot dramaturģisko žanru plašā mērogā. Sākot ar 1678. gadu, Murillo strādāja pie citas gleznu sērijas Hospicio de Venerables Sacerdotes Seviljā, kurā ietilpa arī svinētā Bezvainīgās dzimšanas ieņemšana (1678. gads), kuru Napoleona laikā uz Franciju aizveda Nikolā-Žans de Dieu Soults. Murillo vēlo stilu demonstrē viņa nepabeigtie darbi Kapucinu baznīcai Kadisas un Divās trīsvienības (tautā saukta par “Svēto ģimeni”). Viņa subjektu bieži vien mistisko nozīmi atsver viņa figūru idealizētā realitāte, kuras pamatā ir pazīstami cilvēku arhetipi, ar dabiskiem žestiem un maigām, dievbijīgām izpausmēm, radot intīmas, nevis paaugstinātas reliģiskās noskaņas efektu.

Murillo bija daudz skolēnu un neskaitāmi sekotāji. Viņa gleznas tika kopētas un atdarinātas visā Spānijā un tās impērijā. Viņš bija pirmais spāņu gleznotājs, kurš sasniedza plašu Eiropas slavu, un līdz 19. gadsimtam viņš bija vienīgais spāņu mākslinieks, kura darbi bija plaši pazīstami ārpus Hispanic pasaules.