Bahāʾī ticība, reliģija, kuru Irānā 19. gadsimta vidū dibināja Mīrzā Ḥosayn ʿAlī Nūrī, kas pazīstams kā Bahāʾ Allāh (arābu valodā: “Dieva slava”). Bahāʾī pārliecības stūrakmens ir pārliecība, ka Bahāʾ Allāh un viņa priekštecis, kurš bija pazīstams kā Bāb (persiešu valodā: “vārti”), bija Dieva izpausmes, kuras viņa būtībā nav zināmas. Galvenie bahānī principi ir būtiska visu reliģiju un cilvēces vienotība. Bahāʾī uzskata, ka visi pasaules lielo reliģiju dibinātāji ir bijuši Dieva izpausmes un progresīva dievišķā plāna pārstāvji cilvēces izglītošanai. Neskatoties uz acīmredzamajām atšķirībām, pasaules lielās reliģijas, pēc bahāmiešu domām, māca identisku patiesību. Bahāʾ Allāh īpatnējā funkcija bija pārvarēt reliģiju atšķirīgumu un nodibināt universālu ticību. Bahānieši tic cilvēces vienotībai un nododas rasu, šķiras un reliģisku aizspriedumu atcelšanai. Lielākā daļa Bahāʾī mācību ir saistīta ar sociālo ētiku; ticībai nav priesterības un tā pielūgšanā neievēro rituālās formas.
Vēsture
Bahāʾī reliģija sākotnēji izauga no Bābi ticības jeb sektas, kuru 1844. gadā nodibināja Mīrzā ʿAlī Moḥammad no Shīrāz Irānā. Viņš pasludināja garīgu doktrīnu, uzsverot jauna Dieva pravieša vai vēstneša parādīšanos, kurš apvērsīs vecos uzskatus un paražas un ieviesīs jaunu laikmetu. Lai arī tie bija jauni, šie ticējumi radās šīītu islāmā, kas ticēja gaidāmajam 12. imāma (Muhameda pēctecis) atgriešanai, kurš atjaunos reliģiju un vadīs ticīgos. Mīrzā ʿAlī Moḥammad savu pārliecību pirmo reizi pasludināja 1844. gadā un ieguva Bāb titulu. Drīz vien Bāba mācības izplatījās visā Irānā, izraisot spēcīgu pretstatu gan šīītu musulmaņu garīdzniekiem, gan valdībai. Bābs tika arestēts un pēc vairāku gadu ieslodzījuma tika izpildīts 1850. gadā. Viņa piekritēju Bābi plašās vajāšanas sekoja un galu galā izmaksāja 20 000 cilvēku dzīvību.
Viens no agrākajiem Bāb mācekļiem un spēcīgākajiem eksponātiem bija Mīrzā Ḥosayn ʿAlī Nūrī, kurš bija ieguvis vārdu Bahāʾ Allāh, kad viņš atteicās no sava sociālā stāvokļa un pievienojās Bābīs. Bahāʾ Allāh tika arestēts 1852. gadā un ieslodzīts Tehrānā, kur viņš uzzināja, ka viņš ir Dieva pravietis un vēstnesis, kura atnākšanu Bābs bija paredzējis. Viņu atbrīvoja 1853. gadā un izsūtīja uz Bagdādi, kur viņa vadība atdzīvināja Bābī kopienu. 1863. gadā, neilgi pirms Osmaņu valdības pārcelšanās uz Konstantinopoli (tagad Stambulā), Bahāʾ Allāh paziņoja saviem kolēģiem Bābīs, ka ir Dieva vēstnesis, kuru Bāb pasludināja. Pārliecinošs vairākums Bābīšu atzina savu prasību un turpmāk kļuva pazīstami kā Bahāʾī. Pēc tam Bahāʾ Allāh aprobežojās ar osmaņiem Adrianopolē (tagad Edirne, Turcija) un pēc tam Acre Palestīnā (tagad ʿAkko, Izraēla).
Pirms Bahāʾ Allāhas nāves 1892. gadā viņš iecēla savu vecāko dēlu ʿAbd al-Bahāʾ (1844–1921) par Bahāju kopienas vadītāju un viņa mācību pilnvaroto tulku. BAbd al-Bahāʾ aktīvi pārvaldīja kustības lietas un izplatīja ticību Ziemeļamerikai, Eiropai un citiem kontinentiem. Viņš par savu pēcteci iecēla vecāko mazdēlu Šogiju Effendi Rabbānī (1897–1957).
Bahāņu ticība strauji izvērsās 1960. gados, un līdz 21. gadsimta sākumam tai bija vairāk nekā 180 nacionālās garīgās asamblejas (nacionālās pārvaldes struktūras) un vairāki tūkstoši vietējo garīgo asambleju. Pēc tam, kad 1979. gadā Irānā pie varas nāca islāma fundamentālisti, valdība vajāja 300 000 tur dzīvojošo Bahāʾī.
Prakses
Bābu, Bahāʾ Allāh un ʿAbd al-Bahāʾ raksti un izrunātie vārdi veido Bahāʾī ticības svēto literatūru. Dalība Bahāʾī kopienā ir atvērta visiem, kas apliecina ticību Bahāʾ Allāh un pieņem viņa mācības. Nav iniciācijas ceremoniju, sakramentu un garīdznieku. Tomēr katram bahānīm ir garīgs pienākums katru dienu lūgt; pilnībā atturēties no narkotiskām vielām, alkohola vai jebkādām citām prātu ietekmējošām vielām; praktizēt monogāmiju; saņemt vecāku piekrišanu laulībai; un apmeklēt Deviņpadsmit dienu svētkus Bahāʾī kalendāra katra mēneša pirmajā dienā. Ja tas ir iespējams, cilvēkiem no 15 līdz 70 gadu vecumam ir jāveic badošanās 19 dienas gadā, dodoties bez ēdiena vai dzēriena no saullēkta līdz saulrietam. Deviņpadsmit dienu svētki, ko sākotnēji uzsāka Bāb, apvieno dotās vietas bahājiešus lūgšanai, Svēto Rakstu lasīšanai, sabiedrisko aktivitāšu apspriešanai un vienam otra uzņēmuma baudīšanai. Svētki ir veidoti tā, lai nodrošinātu vispārēju dalību sabiedrības lietās un brālības un sadraudzības gara izkopšanu.
21. gadsimta sākumā bija deviņi Bahāʾī pielūgsmes nami: Austrālijā, Kambodžā, Čīlē, Vācijā, Indijā, Panamā, Samoā, ASV un Ugandā. Tempļos nav sludināšanas; Pakalpojumi sastāv no visu reliģiju Svēto Rakstu deklamēšanas.
Bahāņi izmanto kalendāru, ko izveidojis Bābs un apstiprinājis Bahāʾ Allāh, kurā gads ir sadalīts 19 mēnešos pa 19 dienām katrā, pievienojot 4 starpkaulu dienas (5 nodarbības gados). Gads sākas pavasara pirmajā dienā, 21. martā, kas ir viena no vairākām svētajām dienām Bahāʾī kalendārā.
