Āres grieķu reliģijā ir kara dievs vai, pareizāk sakot, kaujas gars. Atšķirībā no viņa romiešu kolēģa Marsa, viņš nekad nebija ļoti populārs, un Grieķijā viņa pielūgsme nebija plaša. Viņš pārstāvēja brutālās karadarbības un kaušanas nožēlojamos aspektus. Vismaz kopš Homēra laikiem, kas viņu nodibināja par galvenā dieva Zeusa un viņa biedra Hera dēlu, Aress bija viena no Olimpiešu dievībām; viņa kolēģi dievi un pat viņa vecāki viņu tomēr nemīlēja (Iliada, V grāmata, 889 ff.). Neskatoties uz to, kaujā viņu pavadīja māsa Erisa (Strife) un dēli (Afrodīte) Phobos un Deimos (Panic and Rout). Ar viņu bija saistītas arī divas mazākas kara dievības: Enyalius, kurš praktiski ir identisks pašam Ares, un Enyo, sieviete līdziniece.
Aresa pielūgšana lielākoties notika Grieķijas ziemeļu apgabalos, un, kaut arī tai nebija sociālo, morālo un teoloģisko asociāciju, kas bija raksturīga lielākajām dievībām, viņa kultam bija daudz interesantu vietējo iezīmju. Spartā vismaz agrīnos laikos viņam tika upurēti cilvēki no kara gūstekņiem. Turklāt suņu nakts piedāvājums - neparasts upurēšanas upuris, kas varētu norādīt uz hronisku (zemāku) dievību - tika veikts viņam kā Enyalius. Festivāla laikā Geronthrae Laconia sievietes svētajā birzī neielaida, bet Tegea pilsētā viņš tika pagodināts īpašā sieviešu upurē kā Gynaikothoinas (“Sieviešu izklaidētāja”). Atēnās viņam bija templis Areopagus pakājē (“Ares kalns”).
Mitoloģija, kas apņem Ares figūru, nav plaša. Jau no senākajiem laikiem viņš bija saistīts ar Afrodīti; patiesībā Afrodīte bija pazīstama vietējā mērogā (piemēram, Spartā) kā kara dieviete, acīmredzot viņas rakstura agrīnā šķautne. Reizēm Afrodīte bija Ares likumīgā sieva, un pēc viņas tēvs bija Deimos, Foboss (kurš viņu pavadīja kaujā), Harmonija un - kā pirmo reizi Simonide stāstīja 6. gadsimtā, - Eross, mīlestības dievs. Autors: Aglauros, Cecrops meita, viņš bija Alcippes tēvs. Viņš bija vismaz trīs Heraklija pretinieku tēvs: Cycus, Lycaon un Thrace Diomedes. Uz vāzēm Arē parasti ir tipisks bruņots karavīrs. Parthenona frīzē ir olimpiešu grupa, starp kuriem Ares kā negodprātīgs tērps ir provizoriski identificēts. Viņš parādās arī lielajā altāra frīzē Pergamum.
